我们分别与所到堂口的30位神职人员合影留念，先后有42位神职人员在骑行纪念卡上签字祝福。

这样的举动来自先爱了我们的天主的爱，从我们与祂密切相遇中产生。教宗讲话的另一个主题是给予的逻辑，教宗请在座的义工成员们重视这个价值并为此作见证。

因为他们不断地追问，他便直起身来，向他们说：你们中间谁没有罪，先向她投石吧！他又弯下身去，在地上写字。他们一听这话，就从年老的开始到年幼的，一个一个地都溜走了，只留下耶稣一人和站在那里的妇人。

当地东方礼青年团体主席哈迪神父（T.B.Hadir）说，教宗来访加强1997年先教宗若望·保禄二世的牧访信息，即黎巴嫩不只是一个国家，她更标示着东方与西方和平共存。　　

一处骨灰堂写着一副字：孝贵守先训，敬须追本源。炼灵月不仅让活人缅怀亡者，而且更要准备好身后永远的大事。常说：黄泉路上没老少，天天防死，夜夜防贼。今世生命短暂，人来到世界上，总有一天会离开的。

福传模范梁化仪在采访梁化仪后代之前，先和村里的其他教友及村民们进行了一次大范围的了解与查访，得到的最具有代表性的认知就是，梁化仪品行憨厚老实、信仰忠贞、肯于付出、善于帮助别人、热衷于福传。

他先盖了一所小教堂，后来逐渐扩大，建房百余间，占地面积达十五亩之广。　　至1904年清末时期，来了多位传教士，其中一人为了当地安全以县城模式格局修建寨墙和炮台。　　

分别由教区贾少猛神父、贾少先神父、宋克训神父、苏圣意神父、马骎神父、张宏顺神父、贾越峰神父、宋永毅神父、董伯承等九位神父做导师，各位司铎从不同的角度分别为学员们阐述了人而天主的耶稣基督祂的苦难圣死与复活及伟大的救赎意义的这一课题

（迦拉达书2:20）　　刘总主教致辞时，先感谢还未奉教的林神父母亲的慷慨，也欢迎她和家族因儿子而加入天主教大家庭。总主教说，教区已很久没有本地圣召了，等了又等，盼了又盼，今天终于有了新神父。

英年早逝——让老年人知道：我现在活着，杜神父先我而走，我活着为什么为同龄人、为年轻人见证死后的永生悔罪、祈祷、热心，为世人求得永生之恩。