其实，人性的软弱是不分有无信仰的，每个人都带着各自的软弱来到这个世界，刚强只是人性的表象，软弱才是人性的本质。

我们从未如此需要去不断地体验信、望、爱三德，好让青年重新以坚定从容的良知来断定这样的想法是正确的，即接纳子女恩典的婚姻生活是天主、教会及人类的一大喜讯。

教宗强调：圣洗圣事使基督生活在我们内，也使我们生活在与祂的契合中，好使每个人在教会内按照自己的状况为改变世界而提供合作。成年人在经历慕道的信仰旅程後领洗，儿童则因着父母的信德而领洗。

比如，这句话：审判就在于此：光明来到了世界，世人却爱黑暗甚于光明，因为他们的行为是邪恶的。的确，凡作恶的，都憎恶光明，也不来就光明，怕自己的行为彰显出来。

圣加弥禄和许多其他人所领受的恩典，就是要「重现对受苦者的慈爱，为此作出见证」。这是圣神所赐的重要神恩，绝不能隐藏不用。

在被囚禁期间，穆拉德神父屡次遭受酷刑并多次临近死亡，但正是在这惨痛的境遇中他获得了一份特殊的恩典。“天主给予我恩宠，让我在最需要力量的时刻体味到祈祷的力量”。

这幸福不仅是人人盼望的个人福祉，更是天主赏赐给祂子女的恩典。因此，教会内所有应对受挫婚姻的工作，以及相关人员，「都必须先将自己托付于圣神，听从祂的引领，好能秉持正确标准来聆听，懂得审视、分辨和判断」。

（玛十8）这话语是一个“为了信德的恩典而感谢”的邀请。教宗感谢菲律宾人民“为坚忍和信赖天主作的见证，天主永远不会舍弃你们”。此外，教宗也感谢菲律宾人民常怀“耐心”和“在困难中总是看向前方并继续前行”。

教宗的第一个反思是“合一是一个恩典”，它是来自高天的火焰。教宗指出，合一“主要不是我们承诺、我们努力和同意的结果，而是天主圣神的行动。

这份神圣的恩典导引出感激和喜乐，而喜乐是圣人们的生活特征，诸如若望保禄一世、卡洛·阿库蒂斯（CarloAcutis）和亚西西方济各。