这位天主的忠仆患了重病，妻子见他快要去世，便请求他说：“天主恩赐我们结为夫妻，我们一生互敬互爱，现在你要进入永生。求你祈求天主，让我伴同你一起去，不要让我单独留在此世。”陆凯修依妻子请求祈祷。

主，我愿一生跟随你！持证人：忠信。”（卫士脸上露出了笑容）向台下展示此证。天堂卫士：“好的，你可以进去了，天父爱你。”两位天使将忠信迎进了门。欢快的乐曲又一次响起。

妻子去世了老邵悲痛欲绝，乡亲们的真情，妻子生前的慈眉善目，音容笑貌，不论白天还是黑夜，总在自他的脑海中浮现，挥之不去，他睡不着、吃不下，他说："我和妻子一生相亲相爱，同甘共苦，从来没有红过脸儿，可是，妻子生前经常和他念叨的让他信天主

他现在离开了我们••••••（说到这里，英修女哽咽了，难以继续下面的话），我们要遵循他对我们的教导，遵循他的遗志，高举爱国爱教的旗帜，用我们一生的精力与奉献为中国教会的健康发展

朝圣对于一个基督徒而言，是可以用一生的时间去完成的神圣之举。

《道德经》又说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这是老子对《创世纪》思维方式或思路的演绎，非常壮丽。庄子的格言“判天地之美，析万物之理”代表了世界哲学的最高智慧，永远不会过时。

首先，它叫我们想到两种层次的痊愈：一个是比较表面的，关於身体的；另一个是比较深入的，触及人的内在生命，就是圣经所说的心，从那里照耀人的整个一生”。　　教宗解释说：“完全和彻底的痊愈是得救。

这个目标，让菜波里诺自强不息，奋斗了一生，终于在四十年后得以实现。摘自《读者》07-10

是主教的这句话，改变了我的一生，成为我生命中的一个转折点，从而找到了我生命的航向。这是发生在修院里的一件事，虽然很久了，但是每当我想起它时，就好像刚刚发生在昨天一样。

这种文学类型充分反映圣奥斯定的一生，他的生命不是自我关闭，而是散布在许多事物上，但最主要来说却是一个在与天主对话中的生命，所以也是为他人生活的生命。