婆婆家地处河北南部一个偏远的小山村，村里只有一千多口人，教友一百多人。

据宋神父介绍，北港堂区目前有11座教堂，水头圣家堂由朱主教亲设为北港总堂，目前有教友一千多人，青壮年大多在外工作，过年过节的时候都会回来，宋神父表示，福传要抓住这些节日来提升这一部分教友的信仰，重点要发展留守人员和青年教友

有百分之九十的教友生活在各地州广阔农村的山寨里，现在每年约有200多人领洗奉教。云南少数民族众多，天主教在传播过程中不断吸收和融合了他们部分文化内容，使教会在少数民族地区的发展呈现出民族的特征。

教友目前有1900多人，占全村人数的九成。沙沟村历来有过三座圣堂，初建于19世纪40年代。当时所谓圣堂，仅是4间正房而已。

这些嘉言懿行感动了很多的人，所以这个堂区每年都有不少人领洗进教，这是继今年复活节140多人领洗后的第二次领洗。

如今我们这个团体已发展到４０多人，教会在发展，人员在增加，问题也时有发生。我们依据当初的体验，及时地加以解决和纠正，并不断做这方面的培育和指导，使大家有一个质的飞跃。

美国的一位前教育部长曾说：“就很多人而言，只有针对自己的这种智慧，永远是不够的。他们不仅寻求对自己的了解，还要寻求对上帝意志的了解。

当堂区郑神父知道了这件事之后，马上组织会长教友50多人，于6月13日前往朝阳沟的木作村支援。经过努力，一座圣堂建成了，白大娘的愿望实现了。

根据统计，纳粹占领罗马期间在修会会院和教会团体里寻求庇护的犹太人有4千多人，超过当时罗马犹太难民的半数。若非教宗的许可，这项大规模的行动绝对无法实现。

上午9:00，来自南京教区各个堂区、苏州教区以及河北、内蒙等地的神长教友5000多人共聚一堂，参与由南京教区陆新平主教主礼、海门教区沈斌主教、宁夏教区李晶主教、呼和浩特教区孟青录主教和50多位神父辅礼的新堂祝圣大礼弥撒