1月24号-26号，章丘堂区胡迪天主堂在本堂神父张寿勇的带领下，举行了为期三天的教友避静活动，本次避静以读圣经、分享信仰在我们生活中的关系、重新认识我们的信仰、怎样在生活中实践主的教导等主题来讨论、学习

宁波教区副主教徐文洲神父代表主教主礼感恩圣祭，新浦堂区白树平神父、高迪聪神父以及高翔神父辅礼。（原载：NB芥菜籽）

世界主教会议使用在井边提着空罐的撒玛黎雅妇人圣经图像﹐我们这时代的空罐是什么呢？　　答：主教会议中对这方面有许多讨论。我特别想到发生在青年世代中﹐许多人被酒精、毒品、失望掳获﹐成了牺牲品。

特邀国内著名心理辅导家张雅春老师及助教陈华姊妹与西安耶稣圣心会留菲归来的贾美群修女前来授课；为期8天的培训活动，使122位各地学员赞不绝口，受益匪浅，得到了大家一致的好评。

问：教宗在弥撒讲道结束时引用了两幅黄昏日落的景象，他指的是两位耶稣会的砥柱圣方济各·沙勿略和雅魯培神父。　　

当天的两篇弥撒读经讲述的是两位父亲的形象：一位是达味王，痛哭叛逆之子阿贝沙隆的死；另一位是名叫雅依洛的会堂长，他请求耶稣治好他的女儿。

另一位四世纪的教父雅诺庇(Arnobius)讥讽外教人庆祝他们的神的生日，这样做正表示他们的神是有生有死的常人，而非神。

故枢机皮雅查，系圣衣会会士，曾说：关于加尔默罗修会，无论就其起源，或就其历史；就其战斗生活，或就其胜利凯旋；就其内在生命，或就其精神生活；都可以说是，加尔默罗为圣母存在，圣母也全为加尔默罗。

神父的分享不是没有道理，这让我联想到耶稣初次相遇井边的撒玛黎雅妇人，点中窍穴的也是一句话：去！把你的丈夫叫来！是啊！对撒玛黎雅妇人来说，这句话背后准确无误地也是直截了当地指向了她心中隐藏的无花果树。

但《宗徒大事录》也记载了阿纳尼雅和他的妻子撒斐辣的恶表：这对夫妻卖了自己的田地後，假装将所有收益都交给宗徒，实际上却私下扣留了一部分；这行为叫他们付出了惨痛的代价，即死亡。