关于教会如何实践爱，义大利明爱组织的负责人诺扎说：我们可以用特殊的方式来接纳教宗在这方面的教导，就是，个人或团体所表达的爱德行动和爱德层面，不应该只顾及人的需要，而应该也成为传福音的行动。

尽管进堂铃声响了，我仍不忍放下“信德”，紧紧地捏在手里，以弥补我多年来，一直盼望有宣扬信德福音的心理安慰。

他「在万难与误解中满怀信心向前迈进」，撒播福音的种子，即使是在最乾枯的土壤。教宗表示，弟兄友爱团体证明泽诺神父的努力没有白费，福音的种子已然萌芽。

教宗在念经前的讲话中解释了主日福音中客纳罕妇人的坚毅信德。这位妇人再三恳求耶稣治癒她的女儿，因为她的女儿「被魔鬼纠缠得好苦」。教宗指出，「耶稣外表的冷漠没有使这位母亲气馁，她依然不断哀求」。

礼仪一面指举行恭敬天主之礼，一面指宣报福音和实行爱德，其目的是为敬爱天主、服务众人，鼓励教友善度信仰生活。

玛窦福音记载耶稣三退魔诱时说，耶稣经历了四十昼夜的禁食后，面对撒旦让耶稣变石头为饼的诱惑，耶稣回答：人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。这言语就是耶稣自己，也是圣经给我们的核心启示。

他们前往国内各地举办为期一周的活动，与当地居民分享福音和基督徒生活，然后回到学校，自动自发地『实践』福音精神，投身于福传事业。成千上万的青年自愿利用假期为穷人服务。

我们忽略了自己的价值，我们忘记了：当自己不去传福音而放弃了做一粒种子时，损失的却是更多的种子！

同时，强调了接待组的主题口号是：“文明福传，实践博爱，广传福音，兴旺教会。”最后，神父对所有接待员提出了要求和希望。

从回避信仰到福传，得蒙着主赐予的大恩，“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。”（谷16：15）主的圣言彻底让我得到释放，从世俗的纷扰中解脱出来。