若我们不相信，我们就不是基督徒。我们都被拣选当基督徒。基督徒在创世之前已在天主的心中被拣选了。这个想法使我们内心充满喜乐：我被拣选！它给我们安全感。

教宗赞许立陶宛主教在过去共产党执政的黑暗岁月中所表现出的英勇气魄，告诫主教们警惕今日世俗主义和相对主义设下的陷阱，并劝勉他们培育具有说服力的基督徒，使其在公民社会中作有力的贡献。　　

这是在基督徒和穆斯林对话道路中的一次重要会晤。这一消息在许多城市引起了热议，其中包括连接欧洲和马格里布的地中海桥梁之城马赛。

教宗强调，基督徒应该把希望、安慰、和平与爱德的讯息带给众人。教宗说：我向达卡和巴格达袭击事件的遇难者和伤者的家属表达关怀之情。

认真聆听本次培训由来自青岛教区的集神哲学双博士于一身的陈宾山神父授课，陈神父为本教区的神父修女执事再培育，做了系统安排，从教会论、启示论以及圣三论作为连续三年的再培育工作，2015年是以《从基督论看如何建树基督徒团体

还没信主的婆婆，尊重我这个基督徒的媳妇，圣诞节包了饺子。面对身边的人对圣诞节的理解，以及他们欢庆圣诞节平安夜的方式，作为一个基督徒，我不由在思考，我要如何过好圣诞节呢？

有些基督徒以子女自居，有些则自命奴隶，其他基督徒已经意识到这一点，并强调诫命是通往自由的道路。教宗最後总结道：世界不需要法律主义，却需要呵护的态度。世界需要拥有赤子之心的基督徒。

「拜奥神父的伟大想法是建立一个没有人认为可能的基督徒存在。我们知道许多家庭和人民正在进入该地区工作，我们知道他们需要物质和精神上的支持。」加纳索神父解释说。「来自村庄的家庭因此失去了基督教的身份。」

长达几个世纪的时间里，基督徒和穆斯林肩并肩共同生活在一起，没有问题。沙特势力的渗透，既损害了基督徒也损害地方的穆斯林。

巴尔多禄茂一世宗主教答道：“初期教会的基督徒彼此称为‘弟兄’，这种精神上和以基督为核心的兄弟关系比具有血缘联系的亲属关系更深厚。对基督徒而言，弟兄姐妹指的不仅是教会的成员，也是普世万民。