神父顾不得乡俗礼规,推门而进,只见里面点着一盏煤油灯,灯光如豆,四面墙壁都是黑糊糊的,靠墙边放着一架不知传了几代的织布机。一位老太婆伏在织布机上,精神专注地穿梭执杼,每织一根线就呼一次“耶稣我爱你!”
(格前3:17)因此,每位信主的人都该很好地反思自己的生活,对照天主十诫、圣教四规、七罪宗,把我们心中的一切罪污进行一次大清除,让天主的圣殿更加明亮、洁净。我们应当好好想想,我们的心中有主的地方吗?
而事实上,礼规从未允许弃用圣体栏,目前仍有地方保留跪在圣体栏前领受圣体,甚至亦有国家禁止手领圣体。
社会上的敬老节也是让我们在老吾老以及人之老的理念促使下,更进一步尊老、爱老、孝老、敬老、助老,且以换位思考的方式理解老人的困乏、呆滞、多言、易怒、行动不便、哭笑无常、出规越矩等生理现象和反常心态,多加容忍和接纳
在“圣教四规”里有“遵守圣教会所规定的大小斋”,为什么要定此规条?教会告诉我们,是为了:“获得控制本能的力量和心灵的自由。”
在如罗马这样的大都市进行新福传,要求我们向所有人开放心智,圣伯多禄善会的工作就是在这种环境中找到立足点。
张:这两者是等同的,不是谁把谁吃掉,是互相影响达到一个最好的效果,为了让这个新的融合体更美。在选取某个部分的时候可能这个取得多一点,那个少一点,这个是没关系的,但是两个文化接收的情况应该是对等的。
尤有进者,教会不但努力保存历代艺术珍品与宝藏[110],而且在必要时,致力于适应新的需要,并促进符合现代观念的新艺术创作[111]。
他表示,新时代新征程,我们都是参与者、建设者。藏传佛教界要弘扬爱国爱教优良传统,铸牢中华民族共同体意识,坚持藏传佛教中国化方向,积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应。
祈主助佑圣座神长渡过这个失去先教宗的艰难“空缺期”,并赏赐参加选举会议的枢机们智慧和恩宠,选出上主所中意的新教宗来带领普世天主子民。