梵二强调众人都蒙召成圣，认为随从基督的人，并非因自己的功劳，而是因天主的圣意及圣宠，为天主所号召，并因主耶稣而归义，因信仰的洗礼真实地成为天主的子女，参与天主的性体，所以真是圣徒（《教会宪章》，40）。

不仅儒家倡导孝文化，作为中国本土宗教的道教，更是对儒家孝道伦理进行神学性补充。道教为进行孝道教化积累了丰富的经验，这些经验主要体现在以下几个方面：首先，是人道与天道相感的价值理念。

二、情感危机的原因1、人际关系不太好人是一个关系性的存在，不是一个单独的个体。若有这样的问题，肯定他的人际关系不太好。在同路人中没有一个知己的人，自然会在外面找安慰。

本文中所提到的海外华文教会刊物为数较少，又限于非堂区或教区性的发行，我相信各堂区或教区性的华文教会刊物为数更多，希望大家都能大力以文字推动福传及培育的使徒工作。

当他们上到最高处，与耶稣一起站在高山上时，三位门徒得到这恩宠，目睹了上主的荣耀，看到祂放射出超性的灿烂光辉。那光不是来自外面，而是由祂自身发射出来的。

场面看似宏大好看，其实与礼仪的有效性和神圣性没有多大关系，更是苦了参礼的一众教友，特别是那些年老体弱的教友，又需干巴巴地在下面等待、“欣赏”数十分钟……当然，为参礼共祭司铎少的晋铎典礼，本地司铎少，新铎邀请的同学司铎也有限

如何在尊重接受培育者的多元文化“背景”的同时促进跨文化性？注意，我跟你说一个圣神跟你开的“玩笑”。祂做了什么？正如我之前所说，基督复活后，祂做的第一件事就是“喧闹”。

这两种表达各有利弊，英文比较单纯，只强调“上升”的动作，没有预设的目的地，是为了表达了复活耶稣的超越性及其天主性，人的思想无法限定祂，或者把祂固定在某一个地方；而中文的表达就比较丰满，不但有“升”的动作

作为一个非盈利的、非官方的宗教慈善团体怎样在一个制度性的空间里面展现一个团体式的慈善行为，它确实是面向全社会的、没有回报的、没有特殊要求的。

的确，他不停地邀请他的神子们呼求圣神，好使内修生活，即天主性的生活，和完全由琐碎的世俗现实形成的家庭、职业及社交的生活不会分隔的，却二合为一、神圣的和充满天主的。