正如先知依撒意亚所说：“你们的罪虽似朱红，必变成雪白。”在告解中，基督除去了我们的罪恶，与他一起开启新的生活。2.准备教宗若望·保禄二世说：“准备好迎接他，首先需要一种强烈而信任的祈祷态度。

西班牙潜水员本月初在一个外岸，意外地发现一尊白色的“海洋之后”圣母像。

关于这期讲学班的重要性，贝尔托内枢机主教国务卿接受本台访问说：这次由天主圣意安排的讲学班的筹办方面向我提出的课题是：“宗教间的对话是促进和平的道路”，因此是进行和平教育，建设真正与持久的和平的工具。

可是正因为有这些危机，教宗才进一步勉励具有悠久传统的西方教会说：“这正是怀着信心向天主的圣意敞开自己的时刻，天主借着圣神的能力，引导他的子民走向他完成拯救世人的永恒计划。

因此，这些财物不能被视为我们的专有物，而是我们代表天主实行他对我们的近人的圣意的工具。

圣经中的另一位人物、古圣若瑟，也是在梦中领会天主的圣意。那么，耶稣的鞠养之父大圣若瑟在睡梦中看见什么呢？

三、依撒意亚先知的启发依32:15-18说：圣神会使荒漠变成田园，正义带来和平与安宁。重点：没有正义，就没有真正的和平。现实的映照：世界上的贪婪、不公义、战争、环境破坏，都是“没有正义”的结果。

亲人执手，为穿祭衣意深长，满堂哽咽，那刻温柔永难忘。当今天下，圣召稀缺似星光，每颗初心，都是教会珍宝藏。愿君此去，以爱为帆不迷航，一生奉献，不负天主旨意彰。

依撒意亚先知书是一卷预言救主降生的书卷。依撒意亚先知以葡萄园之歌开始：我要为我所亲爱的人唱歌，是我所爱者的歌，论及他葡萄园的事。这是一个充满赞美的经文。接着在第12章1-6节就是一篇称谢天主救恩之歌。

信，言合于意也。（《墨子经》）而耶稣复活的信息与他的理性意是相抵牾的，自然疑诧不信。信仰与理智之间，绝对不能有真正的冲突。信仰寻求理解。所信的人和事，在人的本性理智之光下，显得是真实可理解的。