这是该中心于二零一六年受圣保禄女修会委托，研究圣保禄医院历史，花了三年时间得出的成果。

圣母安眠节在7世纪传入罗马，教宗塞尔久一世(SergiusI,687-701)加上游行庆祝，750年受法国影响的罗马礼书称之为“玛利亚蒙召升天节”。但经文内容乃一般纪念圣母的通用经文而已。

教宗在公开接见活动中，配合圣灰瞻礼，向信友们阐释了悔改归依福音的真意，强调在一年中的这个重要时期，基督信徒受召每天热心祈祷，诚信忏悔，任由耶稣的复活奥秘将自己改变。

教宗敦促我们改变生活，「因为新的生活模式已然展开：自私自利的时期已告结束，与天主并为天主而活、与他人并为他人而活的时代已经开始。

在这长篇的访谈中，教宗显示了对家庭的慈爱和对受苦人的关怀。我们已经介绍了访谈的第一部分，今天介绍第二部分。在《父亲的心肠》宗座牧函的最后一章谈到大圣若瑟如同影像的父亲。

约纳先知原是生活在南北国分裂时期，公元前第8世纪，约纳恰是北国以色列的一位先知，当时以色列和犹大常年受亚述国的欺凌，致使约纳对尼尼微人仇视和心硬，以色列才是天主的选民，约纳怎会去拯救充满罪恶的尼尼微人呢

圣经述说人与天主之间原始的关系，在万物受造之前就已存在。在写给厄弗所基督信徒的书信里，圣保禄向天父表达感谢与赞美的称颂──祂以无限的仁慈，在世世代代中完成祂的普世救恩计画，那是爱的计画。

在这好几个世纪中，曾有一段时期特别重要，因为在这段时期中产生了很多位不同凡响的教父，他们的言论著作左右了后世教会的信仰生活，直到今天仍然被奉为奎臬。

为何天主造了光明和黑暗之后，便一直把我丢在黑暗的角落里——不管不顾？为何不能给在黑暗角落里颤抖中的我一点光亮，让我体验到祂创造的美好？求啊！求啊！就是一种不满足，就是一种无限索取与企图得到的心态。

他在坎波巴索和伊塞尔尼亚两个教区逗留期间将会见劳动界人士、病患、青年和囚犯。教宗在伊塞尔尼亚，要会见当地市民，并宣布切雷斯蒂诺禧年。800年前，教宗切雷斯蒂诺在这个地方诞生。