如何向分居夫妇、离婚和再婚者宣告天主的怜悯？教会如何实践对他们的信仰旅程的支持？　　三、如何对待同性婚姻的人士？如何关顾他们可能收养的孩子？甚么样的牧灵关注可给予选择这样结合的人？

这位圣十字会主教指出，已婚夫妇担任辅导员，不但有益于本身的家庭生活，更可「指导准婚人士，并分享婚姻生活的见证和体验」。

下午3点，参与人员差不多到齐，主持人宣布联谊会开始，首先主持人感谢援助中心的负责人庞宝良、施丹丹夫妇为大家提供这样一次机会，也感谢秦塔神父能够到场为大家讲解，更感谢所有前来参加联谊的兄弟姐妹能够不畏严寒与大雪

（玛10：1-9）从夫妇二人结合起，你已不是你自己，他也不是他，回想一下，夫妻的结合、婚姻圣事是多么的神圣。

然而，大江健三郎夫妇却不是一般的人，他们决定生下这个孩子。因为他们认为，自己对于这个生命的孕育负有一切责任，根本无权逃避。

但这又说明了在物质文明高度发达的社会，一方面高科技飞速发展，一方面人与人之间关系异化加深，冷漠到夫妇对面不相识的地步。　　在现代主义文学中，表现人与人之间冷漠无情、人格异化为动物的作品非常多。

婚姻辅导组本着基督爱人的服务精神，不分宗教、种族，愿与新老一代夫妇在天主的圣爱内同步并进，促进美满婚姻，建立幸福家庭，善度丰盛生命。孟副主教与婚姻组服务人员合影

基督信徒子民的新福传，将在致力于普世性传教事业时得到启迪和支持（若望·保禄二世《救主的使命》通谕2）。

因此，祂打发了祂的独生子主耶稣降来人间，并彻底地牺牲自己的生命以拯救普世人类。　　这份深恩厚情亦要求我们每个人欣然接受它，且把它转化为信仰，终生持守。

3、普世的恩典在这份家谱中，有一点是特别引人注意的———除了耶稣的母亲玛利亚外还有四位女性出现，从中我们可以看出上帝奇妙的恩典是宇宙性的、普世性的。在犹太人的家谱中找到女性来自父亲。