个人主教辖区的全名是PersonalOrdinariateofOurLadyofWalsinghaminEnglandandWales，奉圣母并尊真福纽曼为主保，它没有一般教区传统上的地理范围限制，直接隶属教廷

而且她“尊主为大”，以天主而欢乐，向天主发出颂赞，那一首《谢主曲》更是世界上最好的作品之一。

天主是万王之王、万君之君，我们乃是尘埃一粒，卑贱可怜的受造物，那又怎能和无限尊威的造物主对抗？又怎么敢胆大妄为地叛逆、违背他的旨意？

我们规定让他们在整个教会中被尊奉为圣人，受到敬礼。　　因父、及子、及圣神之名。　　教宗方济各的宣布一出口，便立即载入教会历史。参礼的信友们答道阿们，对教宗的话表达赞同。

你最初与一个人见面的时候行礼适宜不适宜，谈吐文雅不文雅，动作大方不大方，进退中节不中节，常会在他心中留下很深的印象，使他或尊敬你或轻看你，使他或喜爱你或厌恶你。

天主爱人，但尊重人的自由。我们常常会问：天主怎么不用强力的手打击罪恶，拯救善人，更新世界呢？人很少会想到要尊重罪犯的人，罪犯是没有尊严的。然而，天主却尊重罪人的尊严，我们就是罪人。

根据有限的记载如下：-1905年，被尊称为现代奥运之父的顾拜旦，首次晋谒时任教宗的比约十世（PiusX，1903-1914)。

并且在此期间结交了不少中国名流，1650年，他到北京谒见顺治皇帝，同年返回欧洲作为在华天主教耶稣会士的代表，到罗马为中国礼仪问题申辩，他捍卫了利玛窦在中国创立的传教理念，说服罗马教会允许当时的中国信徒尊孔祭祖

上主的爱「存在于日常生活中，祂谨慎而尊重人，治愈伤口，扶起失足跌倒的人」。这份爱虽然默不作声，却热心服务，奉献自己。

《公教文明》与圣座和教宗一直保持着协调关系，在意大利统一前便开始发行，以耐心和尊重为指导进行基督信仰与当代文化间的对话。