他们中有天主教徒、东正教徒、基督教徒，绝大部分是从世界各地前来朝圣的人士。他们在耶路撒冷旧城祈祷、在苦路的每一处停留默想、从主耶稣受审判的地方直到他受十字架酷刑死亡、以及复活的地方，重走主的苦路。

他又说，在这一背景下，“对话和到圣地朝圣是重要的途径”。这位以色列大使也提议建立「以色列和圣座共同努力的议程表」。

2007年西安南堂共接待10个国家27个组团886位来宾，有主教、神父和众教友来西安朝圣参观，并在堂内做弥撒。但我们见了客人只能一笑了之，人家问洗手间在什么地方，我们都无法回答，彼此之间非常尴尬。

石家庄市和上海一队前往欧洲朝圣的教友，于4月27号在罗马拜访了教廷文化委员会主席拉瓦西枢机主教。

5月27日，在传统端午节来临之际，无锡若瑟安老院的二十多位老人在志愿者的陪伴下，赴常州天主堂朝圣。当天一早，郭满东神父就带领无锡天主教的志愿者们在若瑟安老院集结。

人对天主（神、上帝），也就是“万有的根源”的认识，一般有两种方法，一种是从自己和民族的“经验常识”而推理得出的；另一种是从天主的不同启示而经验所明白的。

由具有丰富经验的董伯承神父带领大家，董神父帮助大家从圣经着手，细心聆听天主的话，解剖自我，检查我们在日常生活中的善意、恶习、缺点、过失等等。

本次选定以信仰、文化和公益为题，是因为它更接近这种文化，特别是社会和国家之间的关系：一个社会，在它深处一方面拥有宗教经验；另一方面有国家，它也与这些不同宗教经验对话，但又是完全独立的，有它的特定身份。　　

5-7日，由郑瑞平神父及来自邯郸的三位教友分享了他们在福传工作中的宝贵经验及学习圣经的体会，并将福传员两三人分为一个小组走出去，到社区、公园等向接触到的人传播福音。

他指出，他的报告将会是「基于事实」，分享「我们在亚洲一些经验，尤其我在菲律宾的经验，教会如何面对整个问题」。　　他承认，亚洲与西方有文化差异，令侵犯及关爱的界线模糊。