接着，教宗提及圣方济各的经验，他说:「当圣方济各还是罪人时，在他接触那些痲疯病人中有耶稣的临在；当圣方济各接触他们其中之一，克服自身的反感，拥抱了痲疯病人，耶稣也在此时治好了圣方济各的痲疯病，那就是他的骄傲

在这个灵修营中，深深感受到天主圣神临在我们每一位参与者的心中，感受到在这个《加纳》团体里的爱与喜乐，及夫妇之间彼此的宽容、接纳和交融，彼此的距离再一次的拉近。

谈到以巴和谈，他说以色列持续扩大殖民区阻碍了有关努力，并称问题若未能解决，该区人民将继续受苦。　　他亦提到以色列筑起围墙并于最近在东耶路撒冷毁去一所教会建筑；他指国际社会的介入有望改善局势。　　

现在我将有关教会的训导文章摘要报告，以作为结束圣神同祷运动的评论。这是1969年美国主教团聘请专家研究之后，在11月14日发表的一篇关于圣神同祷运动的声明。

教宗也提出一个需要遵守的条件说：“只有当我们有果断的勇气走在修和与合一的道路上时，我们基督信徒的临在才是显而易见和放出光明的。”

这些观点将我们牵引到狭小的现世世界和财物的拥有上，萎缩了我们人的价值和意义，并且忽视了真正的救恩只能来自天主。这些偏差的导向也在误导人去寻找另一位。

教会之所以会选择将清风柔和、阳光暖热的五月奉献给圣母，我想也许正是想借用春夏交接之季的柳绿杨黛来表达教会对圣母的敬意，从而更好地引导广大教友效法圣母的德行和信从，并遵从主耶稣对我们的教诲吧。

相反地，真正的对话需要有些安静的时刻，好能接纳天主临在弟兄身上的奇妙恩典。教宗表示，对话有助於使人际关系更加人性化，超越相互之间的不理解。

在这信德的光照下，我们感到更加接近这些已故的兄弟们：从表面上看，死亡将我们分离，但基督和祂的神的大能却使我们更加紧密相连。我们在诸圣相通中将继续感到他们就在身旁。

教宗鼓励公教进行会「为福传更新并实践它的承诺，确实抵达所有人、所有地方、所有机遇和所有存在边缘，而非单纯将许多原则公式化」。