11位银庆修女分别是徐素珍、张俊青、刘晏平、杨素梅、孙美娥、赵海君、赵兰君、申新巧、赵海梅、李日美、延凤霞。刘晏平修女表示说：我在度奉献生活的这25年，心中只有感恩，是主的带领和陪伴使我走到现在。

信德网讯6月2日下午，温州总堂区在南门天主教堂召开温州总堂区2012下半年教务工作会议，麻显士副主教、钟金星副主教、孙振华神父、李保平神父、王科建神父，及各堂口教友骨干代表约300多人齐聚一堂，共商堂区发展事务

从2001年起，一直由现任本堂司铎孙燕新神父一人主持湘潭堂区的牧灵工作。复堂初期，堂区工作百废待新，人手太少，只能走自己培养神职的道路。　　2005年，王永科执事在西安被祝圣为神父后，来湘潭堂区工作。

24日，洗者若翰诞辰纪念日，温州教区永嘉铎区塘头天主堂举行百年堂庆，庆典活动由22日晚的百年堂庆音乐祈祷会和24日的感恩弥撒组成，感恩弥撒由朱维方主教主祭，麻显士副主教、钟金星副主教、永嘉总铎陈必神父、孙振华神父等

我的姥姥孙二秀，1896年生于太原沙沟村的一个富豪之家，自幼虔诚事主。她胸襟豁达、开朗直率，从不与人计较是非。妙龄之时，突破门当户对的世俗观念，竟选择了她家的长工张根贵为夫。

孙威神父在讲道时说：“圣母玛利亚如何执行天主的旨意。当玛利亚听说叫她怀孕生子时，便把难题提了出来：‘我不认识男人，这事如何成就？’

泰定为元泰定帝也孙铁木耳年号，泰定四年即公元1327年。碑文中所记死者为阿兀剌编帖木郏思，是突厥姓名，敖伦苏木古城为元代汪古部首领阿剌兀思·剔古·忽里所建，该墓碑所记的死者为元代汪古部贵族人士。

霍亚苹出生在一个教外家庭，是在丈夫孙刚的引导下走进了教会。自从领洗后，她就像变了个人似的，如饥似渴地学习《圣经》，聆听天主圣言，阅读教会的书籍、报刊，来汲取灵性营养,学习福传知识来武装自己。

为帮助教友整合心神迎接复活节的到来，本堂王治华神父请来了太仆寺旗七号天主堂张国军神父、头号天主堂孙宝仁神父对本堂区的教友进行了为期7天的教理培训。两位神父分别阐述了信仰的宣认、在基督内的生活。

温州总堂区也于当天晚上在总堂举行慈悲禧年闭幕弥撒，弥撒由麻显士神父主祭，孙振华神父共祭，来自总堂区的教友们参礼。