该文件对那些放弃奉献生活的现象进行了全面的审视和可能存在的原因：圣召认知的缺乏；培育不足，特别是在情感与团体生活的层面；初期培育与持续培育之间的深度脱节；一种不会加强反而削弱归属感的团体生活；缺乏真实信德和深度灵修生活

近日，迪纳杰普尔隐修院庆祝玛利亚·依撒伯尔修女（MaryElizabeth）修道70年。迪纳杰布尔教区塞巴斯蒂安·图杜主教、一些神父和修女纷纷到场祝贺。

信德讯12月8日圣母无染原罪瞻礼，广州教区中华无原罪圣母女修会刘丽丽、黄洁琦两位修女于石室教堂宣发终身誓愿，回应天主爱的召叫。因疫情防控需要，两位修女的发愿典礼并未对外开放。

1955年，他进入陕西安康修院学习，立志要成为一名神职人员。三年后，1958年，安康修院被解散，为当时的修生安排工作，他拒绝安排工作，回家务农，以等待修院复课。

一、在耶稣时代及初期教会，妇女们就在牧灵福传事业上扮演了重要的角色；二、现在的女教友在教会生活中能起到重要作用，充分发挥她们的特长，使她们成为教会的生力军，可以推动教会牧灵福传事业的发展；三、面对现在修会团体圣召缺乏的现状

雷修女这次到中国来是讲学和访问，业余时间还给修生们辅导英语。因此大家都尊称她为雷老师。　　雷老师曾在20世纪40年代就立志到中国来服务，并为此而进入修会。

唐山教区方建平主教和献县教区、邢台教区、邯郸教区、张家口教区、保定教区、河北省进德公益、河北省神学院等其他教区神父、教友代表，本教区教友代表及各堂区为陈主教举行殡葬前大弥撒，参加共祭弥撒的神父有60多位，衡水教区善导圣母女修会修女

现时，来自18个国家、隶属9个修会和一个南韩教区的64名传教士，与来自三个国家的6名在俗传教士服务当地教会。与此同70名蒙古人于2007年领洗，令本地教友人数增至415人。

这位圣女是生活在15世纪的神秘学家，起先是费拉拉侯爵宫廷里的贵族妇女，后来放弃世俗生活，加入加辣隐修会。教宗谈到这位圣女在度隐修生活的头几年着实经历了巨大和极度的考验，魔鬼使她蒙受了内心痛苦。

圣本笃于公元六世纪建立了西方隐修制度，他创立的卡西诺山隐修院在1944年2月因被轰炸而损毁；修建后，保禄六世教宗于1964年10月祝圣了卡西诺山的新圣殿，并在那次机会上颁布牧函，确立圣本笃为欧洲主保。