在谈到这点时，教宗也强调教会必须本着爱和真理来对待离婚又再婚的人，而且说婚姻和家庭是必须提升和维护的体制，它们的真理不可受到任何误解，任何破坏婚姻和家庭体制的行为都是对人类共存的伤害。

教宗在文告称，移民首要面对与家庭、国家分离的痛苦，但信仰和希望能带领他们走出困境，朝向美好的将来。

她可以自由管理整个家庭的运作，精明办事，勤劳能干，处理各种人际关系，可是面对死亡，她无能为力。死亡，是对她想掌控一切的内心的一个粉碎性打击。于是，耶稣告诉她说：你的兄弟必定要复活。

自从天主子耶稣基督降生成人后，我们人类就开始了一个与主同行的恩宠时期。耶稣基督完成了他在现世的救恩工程，复活升天了。从降生到升天，耶稣基督为我们走出了一个新的圆满的人生旅程。

嫉妒不仅毁了两个青年学生，也毁了两个家庭的幸福和希望。由此观之，嫉妒是该学生犯罪的根源。嫉妒对人类的危害，由来已久。

现实生活中，对我们大多数人来说，放下忙碌的工作、撇下喜爱的事业、辞别甜蜜的家庭，独处静默的机会并不一定很多，即便有恐怕一时也难以舍得以往的生活。

教宗鼓励众人“提醒自己，人类拥有克服暴力和仇恨的潜力”。面对当前的极化问题和价值观丢失的现象，教宗表示，如果我们丢失人类生命、家庭、社会的价值，那么还有什么是重要的？

但是我们人类对蚂蚁又知道多少？再杰出的昆虫学家，他可以对蚂蚁的生活习性了如指掌，然而他绝对不敢说，他能够知道蚂蚁的心思。

其神学思想的最大特点就是把社会生活的实践和社会现实问题纳入自己的神学思考框架，从《盼望的上帝》到《上帝的来临》，其神学思想深深涉及社会历史和现实中的希特勒对犹太人的大屠杀、世界和平、社会公义等问题；当代社会最大的、涉及人类未来命运的社会问题

世界基督教理事会发表联合签署文件指出，“这一正义给我们提出了挑战，要我们全面审视人类的问题、权力的关系；认识到经济团体的个人利益不能凌驾于人类、受造物的完整和人类福祉之上”。