为了实现这个目标，必须作出几项重要抉择：放弃市场的绝对自主权，放弃金融投机，找出导致不公平的结构性原因。教宗提出的第二个具体态度涉及一个健康经济政策的两大支柱：人性尊严和公共利益。

教宗表示：这其实不是一个金融问题，它所需要的只是分享天主子民的生命，使人看到我们心中所怀有的希望（参閲：伯前三15）。教宗进一步指出，爱仇人能使我们预防复仇的诱惑及无休无止的报复心态。

他要强调灵性的首要地位，而非过度讲求管理和金融层面。教宗渴望日益推广朝圣地传统的民间敬礼」。

此外，市场绝对自主和金融投机的新意识形态（参閲：《福音的喜乐》劝谕56号）留下一种排斥和丢弃，甚至死亡的痛苦行迹。

真福保禄六世教宗进而於1967年发表《民族发展》通谕，呼吁建立「有效的世界性权威」，以应对环境和金融领域的挑战。

因此，促进包容性资本主义董事会应坚持沿著“慷慨关怀的道路走下去，努力促使经济和金融重返有利于人类的道德规范”。

这次峰会由法国及联合国召集举行，多国领袖一同商讨各种援助黎巴嫩的金融资源和专业人才，并同意直接提供给当地工作人员2.5亿欧元的经费。

医药领域环环相扣，教宗为此呼吁执政者在「立法和金融决策方面不忘穷人，以建设更公正的世界」。接著，教宗提到近来全球疫情的经验。

如规定宗教活动场所各项收入不得通过个人的支付宝、微信等互联网支付方式收取；接受捐赠应当给捐赠者出具省级人民政府宗教事务部门统一印制编号的收据；收入不得用于法律法规禁止的领域、活动；不得参与非法民间借贷以及任何形式的非法金融活动

客观上，金融业最重要的功能，也就是长期支持投资与发展的可能性，今天已经显出它的空前脆弱：它受到国家性和全球性金融交易制度不良的反弹，这种交易以极短期的逻辑为基础，所追求的是金融活动价值的增加，它专注以技术来处理不同形式的冒险