扶风北塬堂区是一个农业堂区，以盛产小麦、玉米及各类果树而闻名，进入五月（圣母月）以来，堂区教友农活忙碌。

他在信中呼吁警察不要干预教会活动、非法进入教会地方，以及不要对进出教会或在教会附近地方人士进行调查。　　松原仁并没有说会否给予书面回应。

1990年12月10日进入天津仁爱会修女院，与老修女一起生活。她一边参加工作，一边照顾团体内年迈的修女，默默付出，任劳任怨。

当一名基督徒不愿让他人看见天主的光，而选择让他人看见自己的黑暗时，黑暗就进入他的内心，因为他害怕光，更喜欢黑暗。那时，他就缺少了某些东西，不再是真正的基督徒。

教宗强调，跟随耶稣必须「从门，而非爬窗进入」，不可为了野心或个人利益而跟随耶稣。教宗重申，教会不是企业，基督的所有门徒都蒙召服事人，而非受人服事。教宗在这个接见活动中放下讲稿，改用西班牙语即席讲话。

上午八点三十分，祝圣典礼开始，辅祭端举十字苦像，缓步进入圣堂，十字架后进入的是神父与即将被祝圣的胡焱博修士，何泽清主教。

《路加福音》记载，耶稣「充满圣神」，进入荒野，在那里停留40天，「受魔鬼试探」（参阅：四1-2）。教宗省思了这段经文，阐明四旬期旅程的意义在于走向逾越奥迹，它是「礼仪年及信仰的核心」。

教宗表示：“这是耶稣的道路，《马尔谷福音》以其特别的方式总结说，祂在公开传教前进入旷野四十天之久，受撒旦的试探。圣史强调‘圣神催促耶稣到旷野里去’。

诸位教宗的认可教宗方济各透过几位前任的举动，重温小德肋撒见证的卓越价值得到认可的各个阶段：首先是良十三世教宗，他允许圣女15岁时进入修院；接着是庇护十一世教宗，他于1925年将小德肋撒封圣，两年后的1927

我们相信所有亡者信友，可能由于罪罚或小罪，仍未进入天乡，但仍属教会的成员，我们能够与他们相通。他们为了自身的罪罚或小罪，必须经过一个炼净的阶段。