耶稣说：你们要谨慎躲避一切贪婪，因为一个人纵然富裕，他的生命并不在于他的资产。又用比喻对他们说，有一个富人，他的田地出产丰富。他心里想道：我可怎么办呢？因为我已没有地方收藏我的物产。

申生的弟弟重耳感到事情不妙，为了躲避杀身之祸，就急忙流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了患难和屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多数都陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。

在此将临期，我们应该时刻警醒自己，躲避一切犯罪的人、地、事物，战胜撒旦的诱惑和世俗的缠绕，要在自己心灵的小屋为耶稣预备一个地方。

耶稣成了罪犯，人们躲避尚且不及，谁还会在这个时候和他沾上边？可是物落尼加就不惧别人的眼光，挺身而出，拿出自己干净的手帕，帮耶稣擦脸。当别人在尴尬困难糟糕境地的时候，你还肯与他交往，和他做朋友吗？

教宗在接见活动中，勉励度奉献生活的男女会士们躲避流言蜚语的恐怖主义，勿依恋金钱，却要祈求圣召的恩典。

我们经常被无辜者的死亡和痛苦的画面所淹没，他们为躲避战争而惨死在逃亡的路上。教宗坚信，在这种情况下每个宗教都必须推动和平。以原教旨主义为根源的恐怖行动在全世界制造大量人命丧亡，教宗予以强烈谴责。

同时，对外则一天面对几十通的追债电话，他只能靠不断的撒谎来躲避债主，事业家庭可谓通通失败，曾有一次七天七夜没有睡觉。之前一帆风顺，为什么现在落到如此地步呢？

封圣部的法令指出，她的一生实为艰难，许多痛苦也是因为“常需躲避、受到保护和守护”。“在她身上可以看到，她将所目睹事件的卓越性与在加尔默罗隐修院生活的平凡性结合在一起的全部辛劳”。

是躲避、视而不见？还是怀着积极开放的态度去承认它、接纳它，并在主内得到圣化，与救主的苦难相结合。显而易见后者才是我们基督徒的最为可取的态度。这也是在很多具有深刻信仰经验的人身上不证自明的。

教会教导我们基督徒尽力克己守斋，就是让我们为更加成全自己，躲避罪恶，勤于修德而做的。守斋不仅可以使我们的心更亲近天主，而且可以让我们的身体保持健康。