2007年9月1日“信德”第三版,刊登了主内梅乘骏的《中国古书中天主教信条的痕迹》一文,非常精彩,笔者也来谈谈中国古代的天主教信仰。
(摘自“信德”即将出版的《天主教信仰与生活问答》)
(摘自“信德”即将出版的《天主教信仰与生活问答》)
大学可以在欧洲对抗远离基督信仰趋势上做出贡献。这是教宗的罗马代理主教鲁依尼枢机1月10日上午在罗马的“欧洲大学”第一学年开学礼上说的。
但你知道母亲节与基督信仰的联系吗?
在教难时,有四位教友因信仰坐过牢,所以几十年来在人们的心目中“入教”是一件很不光彩的事,认为天主教是外国教,而且入教的人都是穷人、病人、痴呆者和无依无靠的人,凡是进教的人都被人看不起。
此外,保禄在向外邦人宣讲福音时,也常先欲使犹太人皈依信仰,再由犹太人向外邦人扩散;三、在罗马帝国的城市内,政府和市民对宗教的宽容度更大,保禄在城市中的宣讲几乎没有受到来自罗马政治方面的阻力。
从信仰的角度看,过年成了教友一个信仰的关口。愿借着短暂的篇幅,提出几点有关信友如何在信仰内善度‘年关’的问题。1.首先,我们需要做的是感恩:我们感谢一年中天主所赐的所有恩宠。
儿子儿媳不愿相信天主,不肯接受信仰,但她从未忘记为他们祈祷,只要有机会,她也会为他们讲论天主的道理。
曾经看过一段对信仰的精彩阐述:“信仰,不是夏日的狂风暴雨,来得快去得也快,而是春天的袅袅熏风,永不停息地向大地吹拂;信仰,不是长街的熠熠华灯,开时明亮关时暗,而是苍天上经行的灿烂阳光,永不停息地燃烧自己