只有常常躲避犯罪，多行善功，常保持灵魂纯洁无罪，才能与天主站在一起。

主教在弥撒中讲述了追思已亡的奥意，劝勉教友们要为炼灵多祈祷、多行善工、多做补赎，帮助炼灵早日脱离炼苦。主教和神父并为已故的亡者洒圣水、奉香。

教宗承认，在成圣道路上的成长、修德行善，尤其在陶冶高尚的心灵方面，许多代的人都得力于童子军的教育。在纪念第一次世界大战爆发百周年的日子里，教宗邀请童子军成员为团结和睦的欧洲祈祷。

他们不明白仁爱胜过祭献，怜悯高于法律；不懂得安息日并不禁止人行善；更不懂耶稣是安息日的主。因此，他们站在了天主的对立面。

梵蒂冈药局主任、兄弟行善会会士比尼斯（ThomasMulackalBinish）修士解释道，药局还安置了4个滑道，通过机器人的协助分发药品。

信德讯11月是教会的“炼灵月”，也是礼仪年的最后一个月，教会邀请教友们为已亡的父母、亲友恩人、无人代求者及众炼灵祈祷、行善功、得大赦。

他说：「我们要在行善上与人相遇。『神父，但我不相信，我是无神论者！』祇要你行善，我们将会在那里相遇。」　　那么，教宗是否说即使无神论者不相信耶稣也可以上天堂？　　教会专家却说不大可能。

（若望6：40）圣伯多禄说：因为这原是天主的旨意：要你们行善，使那些愚蒙无知的人，闭口无言（伯多禄前书2：15）。谁若明知是天主的旨意，而忍受不义的痛苦：这才是中悦天主的事（伯多禄前书2：19）。

但第二位却有惊人之语:"我想当慈善家，当然要先成为富翁，不然，哪来钱行善呢？"大家于是觉得，第二位同学的精神境界更高。　　现在，有钱人不少。

我们应敞开心灵向耶稣说是，本着行善的意愿行走。教宗表示，我们一谈到希望，往往就会想到那看不见的希望。然而，耶稣圣诞向我们述説的是一种看得见的希望，因为这希望建立在天主身上。