其实，正是因为祂宣讲自己是“天主子”，当时的犹太人认为祂犯了亵渎的罪，才要“替天行道”而通过罗马人的手将祂钉死在十字架上。通过这三个问题，我们就比较清楚地了解耶稣是谁。

当时社会环境中的犹太人已经偏离了天主的道路，他们不仅生活在罗马人的统治之下，丧失成了亡国奴，而且也远离了天主，自从旧约最后一位先知玛拉基亚之后，有四百多年之久没有听到天主通过先知而传达的声音了。

第三，善牧从事牧灵与福传整合的服务主耶稣不仅照顾了当时属于天主子民的犹太人，而且也照顾撒玛利亚人、罗马人、希腊人等。主耶稣说：“我还有其他羊，还不属于这一栈，我也该把他们领来，他们要听我的声音”。

三、保禄对其职务的自我意识保禄自他的皈依经验中接受了天主的召叫，他在给罗马人的书信中写道：基督耶稣的仆人保禄，蒙召做宗徒，被选拔为传天主的福音（罗1：1）。

他在写给罗马人的书信中，这样描写亚巴郎：「他在绝望中仍怀着希望而相信了，因此便成了万民之父」(罗四：18)。

在宣读圣保禄致罗马人书第六章有关洗礼的强大语句之前，唱起光荣颂，此时圣堂灯火齐明，向我们显示极生动的光明象征，光明通过耶稣充满了我们的生命。

当时的外邦人是指犹太人以外，在罗马帝国范围内的罗马人、希腊人及其他少数民族。宗徒们虽然不直接反对向外邦人传教，但强调，希腊人等必须先犹太化然后才能成为基督徒。

保禄写给罗马人的书信也清楚地传达这个思想（罗一18-20）。圣言：「启示之光」（4-5）「圣言」不仅参与创造工程，更确保所有受造物持续地生活与存在。

“凡有生命带血的肉，你们不可吃”（创9：4～6）；耶稣的伟大门徒圣保禄，在给罗马人的一封信中说道：“更好是不吃肉，不喝酒。”（罗14：21）因为“你们应成圣自己，成为圣的。……我是要你们成圣的上主。”

罗马人以12月25日约为“冬至”（夜最长的一天），此日之后，日渐长，夜渐短，遂以此日作为“太阳神生日”，罗马教会移风易俗，用来庆祝“真光进入世界”（若1：9）救主基督诞生人间（圣诞节）。