首先，神的至高且独立位格可为他们提供较为稳定的心理预期，并能在一定程度上降低纷杂社会给年轻人带来的复杂性。这种超越性的信仰方式是中国传统信仰所无法提供的。

「在召叫和使命的共同愿景下，讨论人人独有的敏锐度」。修院的第三个幅度是共融的家。教宗强调，「倘若缺少修生、司铎之间的友爱，司铎牧职的爱德就会是不可靠的」。

国家恢复宗教活动后，１９８７年教会在龙州县城独山路另建一教堂，1992年教堂落成，当天有两男两女青年领洗入教，结束了教会30多年沉默的局面。　　　　

本慈悲法院同样将大赦颁赐给凡是在同一日拨适当时间去探访需要帮助的长者或身处困境的兄弟姊妹（诸如病患、独居者、残障者……）的信友。

根据「世界咖啡馆」讨论的模式，每一议题为一桌，设有桌长及秘书各一人，由桌长主持讨论过程，参与讨论者拥有「发言石」即可在规定时间内畅所欲言，若限于时间，也可将意见统整于纸条上，由秘书协助记录整理与桌布书写及张贴发言纸条

刘幸神父从传教的秩序和传教是教友的使命两个方面为大家解读《教友传教法令》，希望各位传道员们在传教中处理好与个人、团体、圣统及非基督徒的关系。

天主教司铎正义协会于1974年成立时，是为了对抗现任总统的父亲朴正熙当年的独裁统绐。在韩国过去40年历史中，这个团体在争取人权、民主及言论自由上肩负重要角色。

平信徒的使徒工作不是受圣统委派，而是因为‘每位信友藉着圣洗和坚振参与教会的救恩使命，都被吾主亲身委派作传教工作’（教会宪章33）。

新修院为在佛统府三帕兰全国大修院攻读铎职课程的修会学生而设。与枢机共祭弥撒的有该修会总会长加斯帕尔·费尔南德斯（GasparFernandez）神父。另有多名神父、修会人士及教友出席。

建堂资金统算与预算缺口很大，黄老师协助本堂神父多方求助，使问题得到解决。在建堂煞尾工程，水、电、道路等配套建设中，黄老师带病坚持工作。在医生的一再催促下，她才住院接受手术治疗。