经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，便向耶稣说：师傅！这妇人是正在犯奸淫时被捉住的，在法律上，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人；可是，你说什么呢？

圣路加福音第15章记载，法利塞人和经师们见了税吏和罪人来亲近耶稣而窃窃私议，耶稣于是向他们讲了「亡羊」、「失钱」，和「荡子」三个比喻。这是本主日弥撒福音的上文。

教宗解释说：「当耶稣拣选祂的首批门徒和未来的宗徒时，祂没有找经师或法学士，而是找那些谦逊淳朴，努力准备迎接天主国度的人。耶稣到这些人工作的湖畔去召叫他们：他们是渔夫。耶稣一召叫他们，他们就立刻跟随祂。

首先是将犯奸淫的罪妇带到耶稣跟前的经师和法利塞人。教宗说，他们的心被严厉苛刻所腐蚀，觉得自己是洁净的，因为他们遵守了法律条文。

「我们必须谨记，这些事迹的主角并不是经师、斯德望、斐理伯、厄提约丕雅的太监或扫禄，而是圣神。教会的主角是引领天主子民的圣神。扫禄的眼睛立刻有两个像鳞片的东西掉了下来，『他便看见了，遂起来领了洗』。

圣座新闻室临时主任吉索蒂指出，教宗接著将「首次」参访一间培育伊斯兰教讲经师的学院；该机构名为穆罕默德六世学院，创校于2015年。

上个主日的《马尔谷福音》记述经师和法利塞人反对耶稣的言行，借此打击耶稣作为师傅的可靠性和权威性。然而，他们却陷入为了遵守人的传统而曲解天主旨意、忽视祂诫命的谬误中。

本来经师及法利塞人因着犹太宗教信仰的文化熏陶，养成了饭前洗手的个人卫生习惯，这是好事。但过分地注重外在行为而忽略了内心向善侍主的思想，这已经偏离了天主最初通过梅瑟所传给他们的道。

为此耶稣痛斥经师和法利塞人说：“经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上：凡他们对你们所说的，你们要守；但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。”(玛23：2-3)又说：“不是凡向我说：主啊！

那时，经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，便向耶稣说：‘师傅！这妇人是正在犯奸淫时被捉住的，在法律上，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人；可是，你说什么呢？’