不重视婚前保持适度距离的价值，发生婚前关系；越来越多的同居关系；随机结合的关系；同性结合；某些地区的试婚；合同式关系，这种关系将婚姻的盟约变为经济和法律上的合同，更将盟约中的人贬低为合同中的利益；一些地区的多妻制等等

因此安息日是天主和人类，以及受造物之间盟约的表达。也就如此，天主和人类之间的共融不会被看作是后来添上，好像是在创世工程完成之后再加上去的。天主与人类之间共融的盟约，深深地与整个创世工程形成一体。

教宗西斯都四世希望这座大教堂——天主教会的大教堂与倒塌的耶路撒冷大殿具有相同规模，从而以某种方式成为天主与祂子民之间新而永久的盟约之柜，变成罗马教会的标记。

在西乃山上，天主与“那些爱他，并遵守他诫命的人们”订立了盟约（申7：9）。我们还可以继续上溯到创世之初。圣经告诉我们：天主一创造了人类，就给了他们一条诫命（创2：16－17）。

四十天的准备在圣经中有着特别的意义，我们可以从以下几段事件看得到：1、梅瑟把天主盟约的话（即十诫）写在石版之前，就曾与上主一起在西乃山上经过四十日（出34：28）；2、厄里亚先知走了四十日的路程到了天主的圣山曷勒布

此时，教友们一起聆听身着礼服的“新娘”，与基督君王缔结爱的盟约，那扣人心弦的宣读声，与嘹亮的吹奏、悦耳的歌声和阵阵掌声交织在一起，久久在圣堂穹顶回荡，那激动人心的场面溢于言表。

圣体圣事使我们避免彼此分裂，因为这圣事是合一的锁链，是盟约、基督爱的生活标记的实现。基督自谦自卑，使我们存留在合一内。因此，分享圣体圣事，以这圣事为养料，我们就能走上抵拒分裂的道路。

必须在圣事中庆祝耶稣，因为耶稣在那里赐给我们生命、力量、食粮、安慰、盟约，以及使命。若不庆祝圣事，我们无法达致认识耶稣的境界。庆祝正是教会的﹝一部分﹞。第三道门是效法耶稣。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月28日上午在保禄六世大厅接见了意大利合作社联盟约7000名代表。教宗表示：金钱若成了人崇拜的对象，它将支配人的选择。今天需要与全球化经济主导体制所酝酿的丢弃文化奋力搏斗。

不要受制于恶的平庸性，当人云亦云的时候，要有思辨能力，从天主那获得足够的力量，做出正确的选择；即使面对整个世界的排斥，依然坚守本心，回到有良知负责任的生活中，度守盟约的生活，努力传承天主的真信仰给下一代人