主教在讲道中说到，“当我们面对十字架时，能够在纠结中战胜自我，而不断升华我们的生命，使我们信仰永恒，灵性的生命成长，我们在生活中，常常因着十字架的救恩、十字架的生命伴随我们自己，用这永恒的爱滋养自己的生命

还有100多位教友初领圣体，首次饱享了这精神食粮，获得灵性生命的滋养。整个礼仪神圣而庄严，大家欢欣鼓舞，满怀感恩与赞颂之情，共同庆贺教会的生日，共同迎接圣神降临到心中，共同分施了天主的恩宠。

特别是每晚一个小时的明供圣体，默观祈祷等活动，使大家充分感受到个人灵性生命在成长，透过这次灵修生活的整修和滋养，神父们也得到心灵的休息与更新，提升了为主工作的强劲动力。

经过四天的避静，主教们不仅再次与主亲近，心灵得到了充分的休息与滋养，也更明确了职责担当，看到了教会未来的希望与光明。他们表示，将继续坚守信仰、传播福音，为天主的事业贡献自己的力量。

一个多小时的答疑时间不算长，教友们纷纷表示心灵得到了极为丰富的滋养。信仰从来不是纸上谈兵，只有不断思考，“知行合一”，才能真正“活出你所信”。

10月13日主日弥撒结束后，张神父为年老体弱者举行病人傅油圣事，并为每位老人剪发，教友不仅在心灵上获得了信仰的滋养，还感受到了堂区的关爱。

他们最先蒙召滋养希望，这并不是因为他们比其他人优秀，而是因为他们的圣职所具有的效能远超过他们自身的力量。正因为如此，他们更加需要众人的尊重、理解和友善的支持。

他续说，适逢思高圣经滋养及引领华人教会半个世纪，各地参加者将透过集思广益、经验交流，继续探讨如何增强和深化对天主圣言的理解、生活和见证，分享我们的希望和关注。

藉着圣神，基督信仰生活得到滋养，继续“灵性上的搏斗”。灵性搏斗正是《迦拉达书》的另一个重要训诲。保禄提出两个对立阵营：一个是“肉身的行为”，另一个是“圣神的效果”。

不吃些滋养身体的物质食粮，能有助我们专心聆听基督，以祂救恩的话当作滋养。藉着禁食和祈祷，我们请基督来饱饫我们心中更深层的饥渴：那即对天主的饥渴。禁食同时有助我们意识到许多兄弟姊妹的处境。