摘要：本文从国籍传教区建立、国籍主教任命、建立修院和国籍神父培养等方面，概述20世纪20年代之后天主教在内蒙古中国化的历史。

信德网讯12月24日晚，浙江宁波慈溪浒山圣心堂近千名教友欢度平安夜迎接小耶稣诞生，9时许，由本堂铜管乐队、腰鼓队、青少年及中青年为主体的迎圣婴队伍从教堂东大门沿着教场山东路一直到了教堂的南大门，当晚由本堂神父徐文洲主礼弥撒

其次，分段清晰，逻辑性强，文字干净，简明扼要，很好懂，非常有助于普通人理解天主教的教义。

4、中国天主教的发展一定要社会和谐，地上地下合一，天主教内部要统一，礼仪要本地化、民族化。

越南首间天主教大学不再是海市蜃楼。据胡志明市总主教裴文读（BuiVanDoc）透露，大学的建筑物可以在一年之内准备就绪。

天主教杭州天主堂郑家茂神父2020年2月8日元宵夜

今年3月26日，在辽宁大连市的天主教堂，来自日本及韩国的主教与8位神父及250名教友，以和平弥撒追念朝鲜独立运动先驱，天主教教友安重根烈士就义100周年。

她的母亲也是在天天照顾儿子过程中慢慢了解了天主教信仰，最终领洗，成了一名基督徒。另一位福建老人余爷爷93岁，曾在浙江省医科大学就读，毕业后在杭州工作生活多年。

“信德”通讯员看到，义诊室里已经坐满了来看病的老人们，村子里的一些村民，听说今天敬老院里有天主教的大夫来义诊，纷纷过来找医生看病，医生们也忙碌地为老人们诊疗，仔细地询问，耐心地讲解健康保健知识，为老人们制定正确的治疗方法

本报讯5月13日晚上，浙江温州教区总堂唱经班赴上海朝圣。14日清晨，唱经班在佘山修院参与弥撒，并在弥撒中唱经。据说，这是佘山修院有史以来第一次由外来的唱经班唱弥撒。