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教宗周三公开接见活动介绍第四世纪教父耶路撒冷的圣奇利禄
2007-06-28

教宗指出这些要理的价值说:“这些要理讲授不仅是知识性的,而且也是一种生活旅程,为的是要学习如何善度基督信仰团体的生活…奇利禄的讲道是一种有系统而且实际的要理讲授,内容有关基督信徒如何借着圣圣事而获得重生的道理

第一讲 什么是圣事
2009-04-08

与圣体的建立,福音书讲得最清楚,耶稣说:“人除非由水和圣神而生,不能进入天主的国”(若3:5)。“你们往普天下去,向一切受造物宣传福音,信而受洗的必要得救”(谷16:15)。

榆次教区阳泉堂区又添新教友
2006-06-14

本报讯(王育亮修士)山西榆次教区阳泉天主堂的14名望教者,于圣神降临瞻礼由范常亮神父手中领受圣圣事。今年复活期该堂共有54名望教者入教。

内蒙:乌拉特后旗天主堂隆重庆祝复活节
2016-03-27

圣周四,在晚餐弥撒中,周学清神父为遵循主耶稣给我们人类爱的命令,举行了足礼,而且周学清神父还亲吻了每一位受洗者的足。其中受洗者有成年人、老人。

为什么天主堂内有圣水和圣水池?
2009-09-16

洗礼一般分浸洗和注水洗礼,圣作为天主教会的入门圣事,象征旧人的死亡和新人的开始。水也有清洁的作用,因此洗礼水的象征,更包括“洗涤”之意(参阅宗22:16)。

圣心堂隆重庆祝圣母升天
2007-08-24

今日弥撒中有36名慕道者在丁神父的手中领受了圣圣事。      又讯今年的8月14日圣母升天节,万州教区圣母无原罪堂为天主增添光彩。有20名慕道者在前夕大礼弥撒中领洗入教,成为天主的儿女。  

教宗本笃十六世2010年复活节文告
2013-02-27

在圣圣事的礼仪中有两个要素,而这圣事藉着它们表达出对我们在这一生中所该做出的承担。第一个就是弃绝及誓许的礼节。在初期教会,领受圣圣事者转身面向西方,西方象征黑暗、夕阳、死亡,因此是罪恶的领域。

到耶稣跟前去
2002-06-05

我安慰了老人一番,并答应以后要给他老人家讲要理,给他授。6个月过去了,我来给老人授。按照礼仪的程序,我问道:“你信天主吗?”“信。”“你信耶稣为我们降生成人吗?”“信。”“好好痛悔自己的罪过吧。”

复活节新闻
2004-05-11

(王懋祥)山西晋中教区阳泉市本堂范常亮神父,于4月10圣周六晚,在阳泉市内北岭坡天主堂为21位慕道者授了。随后,范神父为18名成年人施行了坚振圣事。

坚固
2004-10-21

那时的我,对教会的道理懂得不多,也不常念经,天主在我心里只是一个模糊的影子,但当时有个强烈的愿望,我要为新民代。路上,我念了圣母经,祈求圣母在这个可爱的小生命终止的时候接他到天乡。