信德网讯：今天即是圣女小德兰瞻礼，也是国庆日，更喜庆的是温州教区小德兰修会的刘红叶、胡三微、黄冯伟、郑央央四位修女矢发永愿，礼仪由教区负责人麻显士神父主持，16位神父共祭，小德兰修会的修女、四位修女的亲朋好友及教友们约

《出谷纪》第七章问答梅瑟与亚郎执行天主的使命，显扬上主的威能，法郎心硬拒绝；天主施行第一与第二灾。1️问：天主在本章初对梅瑟有何特别的安排？

想必对清代宫廷画家有所了解的人都知道郎世宁这个名字。时至今日，郎世宁的作品已价值连城，是公认的精品。

现在让我们打开圣经看看：我们知道，亚巴郎老年无子，由亚巴郎妻子撒辣依提议，让亚巴郎把埃及的婢女哈加尔纳为妾，为亚巴郎生子。

当我们读到新约时，我们知道天主对凭信心顺服他的亚巴郎的应许，既未应验在依撒格，也未应验在撒罗满的身上，而是完全应验在了耶稣的身上。

咸丰六年（1856）5月30日，“直隶东南代牧区”正式成立，教廷选派法国耶稣会士郎怀仁为代牧区主教。

当天福音叙述耶稣与法学士的谈话，耶稣表明亚巴郎曾欢欣喜乐地希望看到祂的日子。教宗藉此表明望德在基督徒的生命中极其重要。亚巴郎在希望的道路上受到很多诱惑，但他相信天主，听从天主，因而走向应许之地。

亚巴郎离开故乡便是「割舍」。教宗说：「基督徒始终具备割舍的幅度，它在十字架上耶稣的一无所有中得到满全。我们总是需要『离开』、『放下』才能踏出第一步。」

答：因为撒辣依自己不育，便建议亚巴郎与埃及婢女哈加尔结合，以便透过她得子。古代中东文化中这是常见做法，但却未必合乎天主原初的婚姻计划。问题2：亚巴郎是否接受了撒辣依的建议？

真诚的向天主许愿程文书(左一)郎兴宝(左二)9月29日上午9时，重庆万州教区何泽清主教主持，久经考验一直对圣教福传事业忠贞不渝的修女程文书、郎兴宝，在庄严肃穆的圣母无原罪教堂，向吾主耶稣发出铿锵的终身誓愿