“为信仰主的人，死亡只是生命的改变，并非毁灭”。“死亡不是终结，而是进入光荣境界的门路。”“我们虽为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺而获安慰”。

教宗说他和整个世界都极度悲哀地看着无数的无辜者卷入死亡和毁灭的漩涡中，这些无辜者遭谋杀，被绑架。唯一解决这个困境的途径无非是遵循国际法，实践联合国的决议案。

筹备小组选择了三个主题：第一个是创造天地；第二个是毁灭天地，这是从公审判时刻得到的灵感；最后是新天新地，也就是新的人性、新的生命、新的旅程、和新的希望的开端。

教宗在随后的演讲内容，并没有提到该争议影片，仅不断强调宗教之间的包容，并祈愿「残忍蔓延的死亡与毁灭」能尽快地结束。「人类要拥有和平，就必须拒绝报复、承认自己的错误，接受他人道歉及饶恕他人。」

除非生活像一个“人”我们便走向毁灭和死亡。　　生活不是思想。思想的形式是通过外在的实体。生命便是生活在不断的思想中，思想在不断的生活中表现出来。

整个世界以人的法则取代神的法则，神的缺席，消隐，导致人类精神的失落，而人的属世性增强，主体性加大导致人的欲望的膨胀，将地球资源巧取豪夺，加速了世界的崩溃与毁灭，人类终将失去安全感。1、政治的世俗化。

信仰告诉我们，死亡只是生命的改变，并非毁灭，让我们怀着信德和希望，共同为亡者祈祷。

奥萨总主教表示，「教宗方济各已表明了他全力支持尽速采取措施，消除大规模毁灭武器，降低世界在处理国际事务上对军火的依赖。教宗恳请各方从核武及化武开始，不扩散武器并解除军备」。

托马西总主教指出，在某种程度上，中东基督徒的处境已经到了「种族灭绝」的地步，意思是「一群人因其宗教信仰或与地方执政当局意见相左，而受到有系统的毁灭」。总主教说：「面对这类种族灭绝，道德义务立即浮现。

教宗指出，他与殉职人员家属的会晤再次证实这毁灭事件「绝非与人无关的抽象事件，而是有面孔、有故事、有名有姓的具体事件。