因为强大的指控者临在于我们中间，它一直在天主面前控诉我们，试图毁灭我们。撒殚就是强大的指控者。当我进入这指控、诅咒、试图对他人行恶的逻辑，我便进入了强大的指控者、毁灭者的逻辑。

整个世界以人的法则取代神的法则，神的缺席，消隐，导致人类精神的失落，而人的属世性增强，主体性加大导致人的欲望的膨胀，将地球资源巧取豪夺，加速了世界的崩溃与毁灭，人类终将失去安全感。1、政治的世俗化。

整个世界以人的法则取代神的法则，神的缺席，消隐，导致人类精神的失落，而人的属世性增强，主体性加大导致人的欲望的膨胀，将地球资源巧取豪夺，加速了世界的崩溃与毁灭，人类终将失去安全感。1、政治的世俗化。

整个世界以人的法则取代神的法则，神的缺席，消隐，导致人类精神的失落，而人的属世性增强，主体性加大导致人的欲望的膨胀，将地球资源巧取豪夺，加速了世界的崩溃与毁灭，人类终将失去安全感。1、政治的世俗化。

爆炸事故后的贝鲁特（梵蒂冈新闻网）「黎巴嫩首都贝鲁特港口所发生的恐怖爆炸事故，造成了死亡和毁灭。

天主教在追思礼仪中不断强调：死亡并非毁灭，而是新生命的开始。基督带来的天国、永生和复活、令逝者与生者在回归大世界的旅途中永不相忘；我们与所有故去亲人，更可藉着弥撒圣祭，在爱的纪念中温暖相连。

“为信仰主的人，死亡只是生命的改变，并非毁灭”。“死亡不是终结，而是进入光荣境界的门路。”“我们虽为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺而获安慰”。

教宗说他和整个世界都极度悲哀地看着无数的无辜者卷入死亡和毁灭的漩涡中，这些无辜者遭谋杀，被绑架。唯一解决这个困境的途径无非是遵循国际法，实践联合国的决议案。

除非生活像一个“人”我们便走向毁灭和死亡。　　生活不是思想。思想的形式是通过外在的实体。生命便是生活在不断的思想中，思想在不断的生活中表现出来。

在同样一团火下，黄金发亮，秕谷却冒烟；在同样的连枷敲打之下，空粒变瘪，谷粒得到清洗；在同样的重物挤压下，橄榄中的清液不会和橄榄油混淆；因此，同样一种残酷的压力会成就好人，清洗他们，净化他们；却谴责坏人，毁灭他们