在午间聚餐时，本堂薛神父为每桌购买一大月饼，他说：今天分享的中秋月饼虽不是圣体饼，但也给予了与圣体饼近似的一层意思，即大家互帮互助，群策群力，团结一致，早日装修好圣堂，多多付出自己的辛劳和汗水。

（梵蒂冈电台讯）教宗和圣座各部会神长们3月7日上午在方济各会士朱利奥·米凯利尼（GiulioMichelini）神父的带领下，进行了第3场避静默想，省思最後晚餐中的饼和体，酒和血（玛廿六17

当天的福音讲述了增饼的奇迹（参阅：若六1-15）。当时，耶稣问斐理伯从哪里买饼给跟随祂的大批群众吃，实则「是为试探斐理伯」，因为耶稣「自己原知道要作什么」。教宗指出，「由此可知耶稣对宗徒的态度。

（《师主篇》卷三第三章3-4节）“某人办了多大的事情，有人去询问；但他是秉着什么德行去办的，却没有人思量。

2，质缺:a)缺发酵饼其实，这里我们在语言学上照应了西方教派先入为主的错误观点，使用了“饼”这个字。

（一）生活酒饼日用粮，上天恩赐不可忘；聚会祈祷常祭献，福音教导记心房。（二）救主基督施慈悲，降凡人间离天际；甘愿受难至死亡，完成救赎除世罪。

大家将捐款放在祭台前，和酒饼一起奉献给天主，求主悦纳我们的祭献，并虔诚祈祷死者荣登永福的天乡，生还者能够坚强，早日重建家园。据悉，本周内，南充教区各堂区纷纷开展捐款活动。

研讨会中的发言主要有：《圣体圣事——这是我的身体》、《这杯是用我的血所立的新约》以及《无论谁，若不相称地吃主的饼，或喝主的杯，就是干犯主体和主血的罪人（格前11，27）》。

教宗说：把石头变成饼所指示的经济福祉，从耶路撒冷圣殿顶上跳下去，让天使来救祂的想法所展示的精彩与奇迹性的风格，和以俯伏朝拜撒旦来换取权力和统治的捷径，是我们也清楚认识的三类诱惑。　　

教宗解释说，这饼的功能是使耶稣临在於信徒团体中。我们领圣体时，我们与耶稣的生命结合，与祂共融。我们努力实现我们之间的共融，把我们的生命转变成一种奉献，尤其是为最贫穷者的奉献。