一、修道人和自己的关系——与自己做朋友（爱自己）（一）修道人的人格培育及心理需要1、人格培育的重要性2、人格培育的方向3、人的基本需要（二）修道人需求与价值的整合1、圣召是什么2、圣召动机之澄清3、圣召的工具价值

党主教讲道时特别提到，“教友们不但要建设服务好有形可见的天主的圣殿，也要去服务身边的有需要的人，但更应该服务好自己，让自己内在的生命得到整合与提升。”

因此，国际社会必须采取团结一致的道德原则，为另一种更健康、更人性、更具社会性、更整合的发展形态服务，使得经济以人为本，并能建设和平及保护环境。

因此，这次反思的目标是“天主圣三”教会学，它能够更好地表明基督司祭职的两个幅度是如何在教会中，即在圣职人员、平信徒、度婚姻生活和度奉献生活人之间具体地整合起来。

费尔南德斯总主教曾担任布宜诺斯艾利斯神学院院长、阿根廷主教团信仰与文化委员会主席、宗座阿根廷天主教大学校长，在学术领域鼓励知识的健康整合。

把生活和信仰整合在一起，让人们看到一个生活快乐，工作塌实、信仰虔诚、爱主爱人的基督徒。

只有两件事情科学家们都有统一的观点，这就是无论生命是什么东西，它一定能自我复制，而且一定能传递信息。自我复制是有关生命定义的核心。

他说自我孤立永远无法在文化上成长，认识其它文化则是成长的良好时机。　　教宗指出：要是我们自我封闭，只掌握原有的知识，我们就无法在文化上成长。

源于迁徙现象的不同人和不同文化的整合，并非抽象的型式和理论，而首要地是充满人文生活、决定风土人情及语言、要求选择、进入日常、贯穿每天及未来生命的文化。

人与自己的不和谐，表现在人的身、心、灵，精神与肉体之间不能得到整合。其实人的肉体上的许多疾病来自于精神层面，有时来自于罪恶的捆绑：吸毒、醉酒、伤身害己；反之，肉体上的疾病痛苦很多时候又影响着人的情绪。