为此，教宗邀请所有人“广泛的”动员起来，也吁请他们“成为义工”，开放他们的圣堂、学校和家庭，尤其是敞开心扉。

我们在敬拜歌声赞美中，敞开心扉、主来掌权，求主赦免我们一生的过犯十字架的宝血已为我们担当。我们在回归天父的路上，仰望耶稣、充满希望，求主带领我们努力地奔跑十字架的救恩已圆满完成了。

圣座十一月九日公布取名《圣公会的结合》宗座谕令，为促进基督信徒的合一敞开一条新的道路。谕令有十三条文，补充法规则有十四条。

教宗指出这篇圣咏传达对天主的无比信赖：天主一旦敞开祂的帐幕接纳我们，邪恶便无法对我们施展作为。他并指出即使在理性主义的沙漠中，也必有天主的临在。

同时，是我们能够接近他人，特别是在为了带去希望、安慰与光明而经受考验的时刻；使我们能够向那些在我们身边的人和为身为天主子女感到美好的人们敞开心灵。

即使圣洗圣事为我们进入教会敞开的门，因我们的软弱和罪过而关闭半边，告解圣事则重新将它敞开，这正是因为，它有如第二个洗礼，宽恕我们一切，并藉着上主的光，光照我们前行。　　

还是天主的的方式，也就是不断令人惊异的耶稣的道路、始终给我们敞开向着全能天主奥迹大门的、慈悲和宽恕的方式？救恩是耶稣无偿地带给我们的，但我们所有人的内心都有一种向着天主的方式封闭的灾难。

他在弥撒讲道中强调，宣讲福音不是凭智慧的言词，而是靠谦卑来使人信服，因为天主圣言的力量是耶稣本人，只有敞开心胸的人才能接纳祂。

谦逊的心敞开胸怀，懂得悔悟，接受指正，仰赖天主。骄矜的心则完全相反：它骄傲自大、封闭自己、不知羞愧，对天主的呼声无动于衷。

承认自己的限度、自己的软弱，是向耶稣的宽恕敞开的一道门。耶稣的爱能使我们深入更新，能重新创造我们。倘若我们向真理开放，承认自己的过错和罪，救恩就能进入我们心中。