与会代表一致认为：旅游对国家的经济和社会的发展所作出的贡献是无须争辩的，旅游业能促进各民族间的了解，旅游需要教会进行福音传播行动，需要天主的救赎恩宠。有代表指出应该将旅游牧灵加入学院的课程中。

在此至圣的节日，表达儿女们对于圣母玛利亚的孝爱，同时也提醒自己时时默想玛利亚在耶稣救赎计划中的所表现出的顺服，并将这份德表带到生活中去，惠及他人。整个祈祷在泰泽共融式祈祷作为结束。

六月的风裹着蔷薇香漫过教堂彩绘的玻璃窗圣心像前烛光轻晃那道为世人绽开的伤流淌着永恒慈悲的光芒白鸽掠过穹顶的壁画衔来祢救赎的温柔情话荆棘冠冕压弯的枝桠在时光里长成希望的芽每片叶子都写满牵挂我捧起生命的尘埃投入祢燃烧的爱之海黑暗在圣心的辉光下溃败伤痕化作星辰坠入胸怀在这圣心月聆听永恒的告白祢用掌心的钉痕丈量苦难将宽恕种在岁月的裂痕间荆棘编成的花环绽放出永不凋零的春天圣心的火焰点燃我灵魂的荒原

虽然如此，圣咏作者并不相信上主将他舍弃，他恳求与上主接触，建立起能赐予他安慰和救赎的关系。我的天主，我的天主，你为什麽舍弃了我？

如果说这一肩掮象征着一种承担使命的支撑与接纳，一种救赎人类的方式，一种真理的力量，一种将人类统一起来的崇高智慧，那么这一独特怀抱姿态所显示的多重意义即是，人类与耶稣在怀抱的姿态中合一。

非常明显，诵念玫瑰经是我们与圣母之间持续不断地重复对话，是与圣母玛利亚一起瞻仰基督的圣容，一起体验主耶稣的欢喜、光明、痛苦、光荣、一起感受救赎奥迹。正如大家所公认的，玫瑰经让我们经由玛利亚，到达耶稣。

如果基督信徒为了向世界开放，为了与众人对话，而淡化了基督救赎人类的奥迹，他就排除了自己与基督的个人关系，使自己站在假基督那边。比菲枢机主教二十八日上午第一篇默想道理谈的是圣周四的爱和被出卖。

跟他学，学他的“良善心谦”（玛11：29），接受他除免原罪的洗礼（玛28:19），成为他身体——教会的一份子，分享他的无限救赎功劳和恩宠宝库。

简短的四章经文，经作者巧妙的设计就像四部戏剧性的故事，四个不同的场景构成了不同的画面，这四幅画紧紧连在一起，表达着一个感恩人的救恩故事——天主救赎绝望中的人。

（二）救主基督施慈悲，降凡人间离天际；甘愿受难至死亡，完成救赎除世罪。（三）举世欢腾庆复活，普天万民洋喜乐；宣扬圣道齐共勉，敬主爱人燃热火。