但时代的改变使得这个角色也产生变化，他们的身份地位受到低估，甚至被排拒在社会边缘。没有角色的他们为子女和孙子有时竟成了陌生人。

还有24棵模仿钟声的金属排管、十二个敲击使用的金属铃安装在最顶端，它的敲击会带动最前方的一棵大星星在演奏时旋转，增加生动的美感。

当日下午17:30分，圣堂内装饰一新、张灯结彩，在传统的晚祷诵经声中，教友们排起了长长的队伍，在两位司铎前有序告解，期待着心灵的圣洁，以迫切渴望的心情迎接救主耶稣的到来。

教宗首先承认经济和金融危机对公民造成的困难，他指出经济危机有其在道德危机上更深的根源。因此对于这问题，必须仔细考虑以人为中心的「新人文主义」。　　

那么我们宛如草芥、酷似蝼蚁的无名小民又该如何在这既有鲜花掩盖的陷阱、又有不期而至的逆风恶浪、处处布满艰辛坎坷、时时遭遇困危挫折的人世旅程不断超越、勇往直前呢？

不久前，我写了一篇题为《从数字看教会——危+机》的博文，试图通过具体的统计数字和图表来直观地分析当今教会所面临的危难和机遇。

他深入余震犹在、危险尚存的灾区，在摇摇欲坠的危楼前，慰问救援人员，和蔼可亲；在坍塌的废墟上看望受灾群众，亲切抚慰；在简陋的帐篷里、微弱的手电光下紧急召集会议，心系灾民；在ICU病床前紧握重伤员的手，情真意切

庆典礼仪结束后，蔡垟的教友们很兴奋地告诉记者说：现在终于有自己的圣堂了，不用再在危房里过主日了，感谢天主，教堂还那么漂亮。

八十年代初，宗教政策恢复后，退还了该教产，堂院共占地4亩，多年使用期间，多次维修，终成危房，实在无法使用，2014年9月，新任本堂宋勇毅神父到任后，看在眼里、急在心中，和会长、众教友多次开会商议后，决定拆除危堂重建

来自西门堂的王湘霞姐妹为大家分享了她所在的德肋撒爱德侍奉团，她们秉承为了福传不计个人得失的优良传统，努力奔走在医院探访第一线，把福音带给频危的病人，拯救人灵，不辞辛劳。