滴落在江河畔你一直在观望微茫的地方你的脸上有了沧桑呆在光芒朦胧的阶梯上你却仍然在盼望你的衣服洁白荣耀宛然一朵盛开的虹光受尽人间困厄你说，我与你们同在天空中出现斑驳的色彩你把马车拉得更远比远方还远你对我说，我们该回家了我总想我总想临到我的事都令我倍加欢畅你却让我在伤痛中更加体会你的心肠我总想头上的天空常挂着太阳你却使我在风雨中扎根成长我总想在舒适安逸中静心休养你却率我在激战中锻炼出刚强我总想在名利中与世人较量你却要我在卑微中为你发光我总想富贵花开人人欣赏你却留我在幽谷中吐露芬芳我总想潇潇洒洒精彩风光你却命我在凡事上作圣徒的榜样我总想平平安安健健康康你却放我在疾病中挑战死亡我总想今生成就百般辉煌你却引我注目永生盼望我的主我的王你的旨意非同我梦想我的主我的王你的安排超过我智商在回家的路途上有你在我身旁

虽然范围大小不同，但总的来说，在这四个范围内应该展开的行动，可以归结为扎根教会、重温梵二、学习教理与投身福传这四项主要行动。而这四项行动的目的无非是为深入地认识信仰、积极地活出信仰和热情地传播信仰。

教宗根据世青主题在基督内生根修建，坚定信德，勉励修士们要有深深扎根于基督的生命，这显现是为一个新生事物，吸引那些真正寻求天主、真理和公义的人。

所以佛教是扎根于世间疾苦而求彻悟，是由生活关怀中求解脱，故为“多情”。处处与生活达成一片。正因中国文化是持调和，平衡，尚情尚直觉的文化，所以中国人更易接受这样的宗教，以至要谈中国文化必须谈佛教文化。

教宗指出，普世博爱运动的合一神恩「深深扎根於圣体圣事中，并从那里获得其基督信仰和教会的特质」。「缺少圣体圣事，合一就会丧失其神圣支柱，削减为纯粹人性、心理或社会学上的情感和动力。

教宗说，圣母始胎无染原罪的信理于是表达了坚信天主的许诺必会实现，即天主的盟约不但不会失落，反而使一棵圣树扎根，让耶稣这棵嫩芽在上面生长。

该堂区大都是解放前领洗的教友，信仰根基浅，由于文革教会受到冲击，很多人都离开了教会，自改革开放后到今天，教会逐渐复苏起来，历经了四任本堂神父，在前任贾越峰神父努力下，圣堂、诊所建起来了，堂区硬件不愁了，唯一企盼的是：扎根教友信仰培育

教宗说：耶稣愿意我们成为根植于教会、在教会内扎根的人。不能有与教会平行或分离的道路。探索、创意的道路可以，走向边缘，多种边缘去是很重要。

钟金星神父在培训中表示：我们要扎根在圣经里，不然容易在服务中偏离圣经的方向，这为教会来说，是非常不利的。

汉弗莱斯神父对《天新社》说，圣母升天节在日本天主教信仰中扎根，因为教会庆祝圣母升上天庭的节日，联系到「日本人追悼亡者的传统文化」。