本笃十六世说过，信仰总是受到威胁且处于危险，但这也有益于远离危险，避免变成可操纵的意识形态，避免无力与疑惑的弟兄分担痛苦。我们每天必须重新学习信仰，因为它不是一种观念，而是一种相遇。

国务卿枢机主教也承认今天许多国际团体机构的缺失，因为这些组织机构经常推动一些相反天主教立场的意识形态。

再说，教宗的访问乃是有礼地响应大学负责当局的邀请，但这项邀请已经因着少数人的争吵和意识形态的暴力而无法实现”。　　

他们不是因为软弱而遭杀害，也不是为保护一种意识形态而惨遭杀害，而是为使所有人都能分享救恩。他们这样做首先是因为杀害者的益处，为了杀害他们的人......为他们祈祷。

这给了我很大的成就感，他尤其鼓励了我去执行一项并不容易的使命”，即“从文化的视角重新发扬代际之美、传生之美、生命之美，并与那些企图破坏伟大的人性和基督宗教价值观的意识形态做抗争”。

唯有当我们努力空虚自己，让圣神来充满我们；唯有当我们自由地放下物质、意识形态和情感方面的依恋，让圣神更有效地引领自己；唯有当我们在心中培养谦逊、款待和接纳的态度，同时戒避得意自满和唯我独尊的心态；唯有在这些情况下

本笃十六世则说：“至于我，我来自居民都非常珍惜和平与友爱的国家，我经验过战争，也经验过同胞被具有破坏性和不人道的意识形态分裂的痛苦。那些意识形态借着虚伪的形象压迫人民。

这样做极其危险，因为如果没有天主，人就会居于中心，成为参考依据，这将引发不健康的意识形态、奴役其他人的意识形态。

然后，天主混淆了语言，也就是说，祂恢复了差异，重新创造了为独特性发展的状态，复兴了意识形态试图强加划一的多样性。

官方意识形态失效。导致中国社会信仰缺失的根本原因是建国以来作为官方正统意识形态的马列主义、毛泽东思想基本丧失了其作为信仰理念体系的效用。