有些领域迫切需要要理牧灵工作，例如老人、孩子、少年、远离了教会的成年人、青年夫妇、家庭、监狱等。同时，还需要媒体和社交媒体的支持。诚然，“这项任务也会使我们失去固有的舒适安逸。

凶手也已遭警方击毙，他是一名曾在社交网络上拥护种族仇恨的19岁少年。

李神父还深度剖析讲解圣经中《富贵少年》和《荡子的比喻》的深层含义。神父风趣幽默地讲解，结合牧灵工作中的实际事例，和如何化解家庭矛盾，正确处理婆媳关系，贴近信仰生活的实例分享，很受教友们的欢迎。

有一名少年分享了他走出毒品漩涡的经验。教宗於是谈及毒品问题，称毒品是我们当前的文化用来操纵人们的一个手段，使人们丧失生活的根基，「抽离当下、过去、家庭、爱和一切。生活在一个失根的世界就是毒品的悲剧」。

殉道者格兰德神父是萨尔瓦多籍耶稣会士，他于1977年3月12日被几位仇教者射杀，和他一同遇难的有两位平信徒，一位是有10个孩子的父亲索洛萨诺（ManuelSolorzanoSolórzano）和16岁的少年莱穆斯

与会神长念及街头少年，表明教会蒙召协助他们，增强他们的自尊心，以免他们陷入牺牲的情结，却不能解决问题。亚马逊地区显然饱受滥权和袭击所害，但是务必协助人民共同感到有责任打造自己的未来。

1866年的各次教难中，从这团体中产生了103位殉道圣者，其中最著名的是该国第一位司铎及热诚的灵牧金安德（大建）及一位杰出的教友使徒丁保禄（圣夏）；其他殉道者多为教友，有男有女，有已婚与未婚者，有老年、少年及儿童

一年一度的全教区大型要理培训班深受教友的欢迎和赞誉，寒暑假及节日假期的学生要理培训玫唱经学习、文艺演出等，为教友生活增添了光彩，少年合唱团更在礼仪中展现了少年们的爱主热情。

这个世界的消极方面表现在青少年心理情绪的脆弱和进入社会的困难，以致在历史和文化领域受到排挤，甚至几乎不被看到。于是，他们偏离正道，在毒品和暴行中寻找捷径。

而后主教们在唱洒圣水歌，每一个主教在喝完圣水后开始走到台下，向少年唱诗班洒圣水，然后走向了萨马兰奇先生的棺木。　　随后主教走下台阶，正在向前来送行的政要、民众们分发圣食。