是到了印度教激进暴力势力受到正义惩罚的时候了；联邦内也应该恢复司法与秩序了、确保宪法保障的宗教自由应得到完全尊重。卡纳塔克邦以反基督徒暴力事件频发而出名。

此刻，又有人试图通过修改宪法来限制原住民的权利。报告指出的另外一处伤痛，涉及原住民的医保情况。巴西政府在这方面的彻底失职，导致原住民儿童的死亡率超出国家平均值的两倍。

依照这项法律，政府有权解散那些违反宪法和潘查希拉（Pancasila）理念，即建国五项原则的社团。

而今，他们正在修改宪法第九条。因此，继续强调和平的重要性乃是一大挑战，为我们教会也是如此。另一个挑战是日本社会使得个人深受压抑。由于社会严苛，日本民众，尤其是年轻一代饱受煎熬，造成各种社会效应和病态。

印度黑色日是为纪念该国于1950年8月10日由第一位总统普拉萨通过了有关种姓制度的宪法第三条。虽然“种姓”制度今日已被废除，但是保护佛教和锡克教贱民的特殊法律至今仍将基督徒和穆斯林贱民排除在外。

宪法法庭将反叛势力支持的前总统博齐泽（FrançoisBozizé）排除在候选人的名单外，爱国者改变联盟（CPC）武装组织随后便加紧了进攻行动。博齐泽是设法连任的现任总统图瓦德拉的对手。

他解释说，这个身份的危机有几个症状，就是：不肯在欧洲宪法中提到基督信仰根源；忘记了法律只是承认人权而没有创造人权；企图令基督宗教不再在社会中担任任何角色，与其它宗教比较起来，更加歧视基督信仰宗教；崇尚多元文化和模棱两可主义

虽然印尼的宪法保障宗教自由，天主教徒一直是暴力和滥用权力的受害者，特别是在极端伊斯兰主导的地方，例如亚齐省，在这些地区，反基督徒的思想根深蒂固。　　

上面谈到的邪教组织可以翻译成‘禁止西方教育’，其宗旨违反民主、违背尼日利亚宪法。更不要说全面抵制西方文化和教育。

在德国，如同许多其他国家，这样的权利是受到宪法保障的。事实上，一个没有基本伦理价值观的社会能够长治久安，这是难以想象的。基督徒和穆斯林合作产生的果实，能够为一个社会的建设有所贡献。