《尼西亚信经》中关於圣神的信仰宣认常被称为「神学第三信条」。教宗府讲道神师接着逐句评论《尼西亚信经》的第三部分，即「我信圣神」。

10点，开始举行教堂祝圣礼，3000多教友共同参加了这次祝圣庆典。

我记得那一天，当然，我对我的晋铎感到非常兴奋：在祝圣礼中，他把手放在我的头上，那时他已患病，坐在椅子上，讲话很困难…。我现在还能感受到他的那双手。

下面是梵蒂冈电台特派员从当地为各位写的报导：教宗本笃十六世昨天13日，他访问巴伐尼亚的第四天，在里根斯堡度过了重温旧事和与亲友团聚的一天，只有一项公开活动，就是为当地历史悠久的圣母圣堂中的新管风琴举行祝圣礼

祝圣礼由鸣炮及永固、河滩乐队吹奏的《圣母颂》圣乐开始。

耶路撒冷拉丁宗主教公署秘书长易卜拉欣·绍马里神父接受《亚洲新闻》访问时，形容祝圣礼是「圣地教会活力的象徵，而在以色列和巴勒斯坦衝突加剧的情况下，在耶稣的故乡仍然有人愿意见证信仰。」

当基督徒宣认：我信永恒的生命，立即合并了三个生命时态。没有过去时，没有将来时，只有现在时，过去就是现在，将来也是现在。

信德网讯在5月1日（主日）弥撒中，山西太原教区小店堂口本堂郭神父特把先教宗若望·保禄二世的遗像摆放在祭台前，为纪念当天上午10点在罗马伯多禄广场上举行的先教宗宣福大典。

五月一日星期天上午，在圣母玛利亚和天主慈悲的记号下，宣封真福者教宗若望保禄二世。负责卡洛•沃依提瓦教宗列品宣福的申请人奥德尔蒙席在接受本台访问时如此强调。

黑暗、失败和罪恶的时刻可以发生改变，宣报一条新的道路。如果我们信赖基督，祂的恩宠将拯救我们！教宗继续说，当我们触及苦难与软弱的极限时，复活的基督将赐予我们重新起立的力量。