当父母不知如何处置重度残障的子女，就把残障子女送到这个机构。这机构的主管谋求的不是残疾人的益处，而是减轻父母的重担。这些残疾人遭到非人的对待，他们既没有说话的权利，也没有规划和希望。

这是因为没有宗教信仰的夫妻平均每对只生1.7名子女，有宗教信仰的夫妻平均每对生2.6名子女。

杨老师一生未婚，退休后办起了免费的家庭英语补习班，优先照顾下岗职工子女，几乎全社区的孩子都跟他补过课。他的两个学生俞晓芳和王敏娟就是在他的影响下领洗入教，他们也如同子女般贴心照顾杨老师的晚年生活。

教宗方济各特此机会致函大会，强调必须「肯定妇女在家庭和教育子女上无可取代的角色，以及职业妇女在建设充满人性的经济和政治架构中所作出的重大贡献」。

（梵蒂冈电台讯）俄罗斯东正教莫斯科宗主教基利尔为东方教会将於元月7日庆祝的圣诞节发表文告，祈愿在乌克兰境内发生的兄弟残杀不导致教会子女的分裂。他表示真正的基督徒不应仇视人，无论他们远近亲疏。

（出21：17）上主愿父亲受儿女的尊敬，且确定了母亲对子女的权利。孝敬父亲的人，必能补赎罪过；且能戒避罪恶，在祈祷之日，必蒙应允。

那天是母亲节前夕，该电视台以抽样方式访问100位和子女们不在一起生活的母亲。她们有的住在养老院，有的是独居老人。

把婚姻看作是持久、稳固、向生育子女开放的结合，这在今天的社会和媒体看来是错误的想法，因为使家庭得以立足的许多价值已经变得脆弱，子女被视为要得到的一项权利，而不再是渴望得到的礼物。

在这个社会中，『回报』这一观念非常普遍：父母养育子女，但实际上，他们期待子女在将来可以回报他们，尤其是指金钱和医护方面。这一点也成为很多年轻人进入修院的阻力，因为他们认为应该先将欠父母的债务偿还。

八十年代，三姨家迁回兰州，她的六个子女也参加了工作。按理说，她应该享清福。然而，勤苦了一生的三姨，不顾孝顺儿女的劝阻，仍然很辛苦地打了几年临时工，直至晚年。