首先是经济方面的脆弱：家庭往往收入不足、失业、状况不稳定，导致悲惨的全球危机，陷入人口贩运和奴役现象。其次是「生态方面」的脆弱。

如果在工作场合运用机器人，一方面机器人可以承担「艰难而重复性质的工作」，但另一方面这可能会使「成千上万的劳工失业，伤害他们的尊严」。

穷人是当天真正的主角，到场的贫困者大多是无家可归者、失业人员或移民。谈话过后是茶叙时间，在场众人享用了点心。之后，教宗与穷人回到大殿祈祷，沉浸在圣歌与天主圣言中。

而今，除了贫穷、失业、封城造成的行动限制以外，还加上了新冠病毒危机。罗马内利神父说：「当局证实了加沙南部地区的首批4起病例，因此颁布了48小时的宵禁。这的确是6个月以来，首次颁布人人足不出户的宵禁。

在新西兰当前的具体背景中，主教们邀请当地天主教团体对新冠疫情大流行后的经济困难、失业和对人的剥削作出反思，其中最脆弱的乃是移民团体。

诚如教宗方济各在第四届世界穷人日文告中所言，在新冠疫情的影响下，我们的自由受到限制，许多人失业，人们与挚爱保持距离，缺乏日常的人际互动，因此感到更加贫困和脆弱。

面对这些影响，中国教会采取了应对措施：一是通过扩建教堂或增加聚会场次应对城市中急骤增长的信徒人数；通过开办各类培训课程和增加社工、心理辅导等专业人才以满足不同人群的需要；二是通过不同方式加强了对城镇中新兴起的三类人群的牧养

在人类的死海上涌出了一条永恒不变的活水泉圣婴的无声顺从在向人类宣告着亚当的后裔已得救，已重生已拥有了第二次的新生命圣诞——万民欢腾的时刻凝聚了千万棵生灵的激昂呐喊人类奉献感恩的花环慰寄小婴孩对自己的无私爱怜大地上苦难的人群摸去眼角的泪珠儿展露出了自天降下的安然从此孤苦无依的生命有了铿锵的字眼为伴圣诞

（若1:11）在英国皇家美术学院1904年展览会上，有一幅题为“为世人所抛弃的人”的名画，画中耶稣站在圣保禄教堂的台阶上，拥挤的人群根本没有注意到他。有人手捧体育新闻在看，差点与耶稣撞个满怀。

由于线粒体DNA只通过母系遗传，根据它的突变速率可以测出不同人群分化的年代和亲疏关系。夏娃理论的要点主要是以下方面：1、现代人共同女性线粒体DNA与各人种相比，更接近现代的非洲人。