他补充道，娟河现在归台塑企业所有，他们让污水在进入大海之前倒入河中。在这里，他们还建造了一个能源厂为台塑企业供电，一切都被污染了。」阮文心神父非常关心当地居民的未来，其中大多数人都被迫移民。

这意味着与主同在，从而有勇气走出自我，走出自己的舒适圈、我们狭隘和受保护的空间，转向他人需求的开阔大海，在世界各地作出我们的基督徒见证。

一位诗人曾说，这爱像大海，浩瀚无垠、深不可测。这是我们必须了解的爱，我们所领受的爱。上主在救恩史中向我们揭示了祂的爱，祂是一个伟大的教育家。教宗引用欧瑟亚先知的话解释说，上主没有通过权势来揭示自己。

在巴里的滨海区，一望无涯的大海促使在场众人挂念著中东、文明的十字路口、各大一神宗教的摇篮。

其实，人生又何尝不是大海呢？风浪总是伴随着我们的脚步出现，往往在我们不经意的时候就会从天而降，常常让我们感到措手不及。

唤醒沉睡的高山，唤醒沉睡的大地，唤醒蔚蓝的天空，唤醒辽阔的大海。主啊！你在哪里？我在不停地寻找你。主啊！我轻声呼唤你，原来你就在我心里。

教授说：“假若一个人对生活和人生的温度是0℃以下，那么这个人的生活状态就会是冰，他的整个人生世界也就不过他双脚站的地方那么大；假若一个人对生活和人生抱平常的心态，那么他就是一掬常态下的水，他能奔流进大河、大海

从祭台上望去，教宗的目光远及大海，但他在弥撒讲道中所谈的则是圣母玛利亚的目光。　　愿我们主的平安始终与你们同在，教宗方济各以这句话开始他的弥撒讲道，并解释了他牧灵访问卡利亚里的三个理由。

任大海副主教协同众神父举行了弥撒。弥撒结束后，为运动会致开幕词，希望教友们发扬友谊第一、比赛第二的风格，在主爱内勇于拼搏，相亲相爱。为期一天的运动会，包括个人项目、集体项目和趣味项目三大项。

天主用六天造了天地万物，第一天造了天地，第二天造了空气，第三天造了大海，第四天造了日月星辰，第五天造了水族、飞禽，第六天造了各种走兽，末了造了人，让人类繁衍生存，治理大地，驯服动物、畜牲，在地球上和谐相处