另一台湾代表、在天主教辅仁大学宗教辅导中心当青年辅导的安琼伊（JoyAmpiloquio）指出，“东亚区生活急促，青年承受许多外来压力；以台湾的情形来说，青年的学业及工作繁重，难有机会关注灵修”。

因此需要鼓励信友阅读和默想天主圣言，建议举行圣经年；揭露中东基督信徒遭迫害和暴力打击，有时甚至致命的事实；为促进和平努力，呼吁各有关政府履行联合国的议案；推动圣召牧灵和移民牧灵，保护散居在外的中东移民和中东外来移民的权利

然而，总的来说，它们应该被理解为环境、社会和结构性因素的后果，问题在于土地划分不清和强大外来利益集团的入侵。”教会在牧灵工作中与这些受害者密切合作，扮演着打击侵犯的先知性角色。

教宗表示，「在我们的病患和残疾人、老人和遭遗弃者、难民和外来劳工面前，冷漠往往使我们沉默以对」，但是我们的基督君王鲜活地临在他们所有人身上（参阅：玛廿五31-46）。

这个罗马堂区位于一个处境困难的社区，居民住在破旧不堪的灰色楼房内，那里有孤独的长者、外来移民、有社会问题的家庭，甚至部分住屋被没有房舍的人非法占据。

会长们开始督促神父筹划；教堂旁边的人家听说教堂需要扩建，积极配合搬迁，为教堂扩建腾出地方；神父和全村教友每月1日彻夜祈祷，周四明供圣体，每瞻礼六守大小斋为建堂祈祷；赵庄11位会长积极带头捐款，共凑齐了8万余元，在京务工的近

近年来，该地青壮年或弃家经商、或进城务工或举家迁往城市，使这里的人口骤减，教会的发展也受到一定影响。

周神父针对每年的11月中下旬，是东坡教会教友外出务工回家的时机早早作了周详合理的牧民计划。按照教友不同的类型（年龄、文化、区域、信仰时间的长短、进堂率）有针对地进行培训。

他说耐心承受不是件容易的事，一旦遇到外来的困难或内心出现问题，就更不容易做到了。可是承受也并不是将困难背在身上。教宗说：承受是不厌其烦地用力将困难提起，不让困难压倒我们。

各位海外来的神长教友和移民团体负责人，从圣经的角度，神学的角度，还有他们实践的方面给我们分享了他们牧灵和对移民的关怀，及在各个团体的服务，这为我们中国教会在建立城市化的牧民关怀，给我们提供了许多宝贵的经验和方法