记得父亲生前特别敬礼圣母，玫瑰念珠上的苦像都被手指磨亮了，身上佩带的圣母圣衣像，在您刚傅油后，还用手勉强从脖子上摘下来口亲三次并说：“圣母陪伴我十多年了。”

当我跟随主踏出第一步，我热泪盈眶我口难言。你的路是遥远光明的，你的脚印是日久弥新的。这爱的指引是你用血泪流下，这深深的爱，使我感到生之可贵，死而无憾”。

本文希望探讨的，是透过历史上中国教会在的礼仪生活和情况，探讨教会祈祷律的界限，也就是说，是甚么构成教会祈祷律的管辖范围，甚么是公祷、甚么是私祷、甚么是普世教会的礼仪、甚么是本地教会的礼仪。

但还有一个伟大的见证贯穿信仰的历史：那就是修女和修道士们，这些姐妹兄弟们弃绝自己也弃绝世界，以贫穷、贞洁、和服从的途径效法耶稣，并为所有人的益处代祷。

耶稣我的天主，我的救主，我的君王，我的万有，我现在为补赎天下那些妇女无廉耻的罪，口亲你的圣伤说：“因你是耶稣基督，是我们的天主，我愿终身爱你。虽有人因我爱你而讽刺我迷信落后，我也决不介意”。

教宗府讲道神师总结道，圣神为我们代祷，也教导我们为他人代祷。代祷是礼仪祈祷的重要组成部分，教会总是为自身祈祷，也为世界、为义人和罪人、为生者与亡者代祷。

　　本报讯10月3日至5日,浙江省台州教区黄岩堂区的32位教友在张东红、曹兰秀两位修女的带领下来到了梦寐以求的朝圣地--玫瑰山庄、宁德市岚口堂、白主教洞以及主教府，并受到当地堂区神父、修女的热烈欢迎。

他说，我们祈祷时，耶稣与我们同在，祂为我们转祷。（梵蒂冈新闻网）教宗方济各4月4日在圣玛尔大之家主持弥撒时，邀请信徒如此向上主祈祷：勇敢地祈祷，与上主面对面的祈祷。

我们取其名，为纪念他，也为请他在天主面前代祷，保佑我们的福传事业顺利进行。

12月10日，徐州教区丰县徐口村圣母圣心堂祝圣，该堂宽8米，长16.5米。这是丰县新建成的第十座圣堂，丰县有近万名教友，是教区中教友最多的一个县，教区的神父、修女大多出自这个县。