感谢天主，这位教宗对穷人和受造界具有极强的敏锐感；他懂得向人们表明不尊重环境和贫困相互关联；社会问题不仅是技术问题，也是伦理问题。教宗认为，它代表了我们对未来、对近人、对穷人的责任。

教宗强调，作为圣体圣事之泉源的救恩应当转化为一种文化，从而激励人们去行爱德、团结互助、促进和平、提升家庭并守护受造界。

服事他人也是在见证天主对众人的大爱，因为祂创造了每个人和一切事物，以祂的大爱照料祂的受造界。其次，为人类服务则需要使众人在世界上受到无差别的对待。

当天亦是全世界基督徒的“照料受造界祈祷日”，教宗方济各邀请人们反思受造界在天主内的召叫，审视在饮食等方面的习惯。

世界遗产长崎与天草地区的潜伏切支丹（天主教徒）关联遗产之大浦天主堂据日本NHK电视台5月4日报道，长崎及天草地区受迫害基督教徒相关遗产包括大浦教堂、原城历史遗迹等，是日本长崎县及熊本县天草市的12个基督教徒生活

今天，我们哥伦比亚人应尽一切努力，在与天主和好、与我们的弟兄姐妹及整个受造界和好上迈出第一步。总主教的这段视频7月20日在主教团的网站上发布。

世界原住民国际日原住民族拥有不同的语言、文化、传统和祖传知识，提醒我们人人都有责任照料天主托付于己的受造界。

此一救恩奥迹，已经在我们在世时的生命中运作，是一个充满动力的过程，同时也包括了历史和所有受造物。正如圣保禄所说，「凡受造之物都热切地等待天主子女的显扬」(罗八19)。

关於「体面的工作」，教宗阐明，《新事》通谕要求支付给劳工「合理的报酬」，《愿祢受赞颂》通谕进而呼吁「尊重受造界，我们共同的家园」。

真福八端的第一端和最后一端，都许诺了永恒的福乐，因为神贫的人和为义而受迫害的人都将得享天国。这意味著真福八端的宣讲「从一而终」。