这本书让人感受到罗莎的毅力，重现她的人生大事，包括她与丈夫的爱情，以及在临终等待心爱的孙子——教宗方济各赶来见最后一面。

我渴望临终前有领全圣事的充分时间，可是我认为最可靠的准备善终的方法，是服从天主的圣意，服从天主的安排。

一个人临终之际倘若能得到家庭和社会的关怀，使自己消除恐惧，其产生的深层影响，无疑对社会人群都有着积极的意义。”她希望透过自己的课程，让更多的人加入到这项工作中来。

、《接生天国宝宝的助产士——对临终病人的灵性关怀》、《做个内心自由的基督徒》、《教出品格力——零体罚时代，孩子怎么管教？》、《潺潺清溪——圣女大德兰精句选萃》、《妙哉！

为遵守健康安全措施，许多亡者孤独地离世，没有任何抚慰，即没有挚爱的亲人在旁安慰，也没有领受临终圣体”。

慈悲具体化为「温柔关爱的小举动，以善待穷人、医院走道上的临终病患、医护人员、孤独害怕的人、隔离期间无家可归的人，或者无法得到生活必需品的人」。

婆婆临终的时候，就是不咽气，三姐忽然想起妈妈交代的事情还没做，于是，她开始呼她的圣名，说也奇怪，没多长时间婆婆就安然地去世了；念珠放在她的嘴上，嘴就闭上了。大家都觉得不可思议，都感觉天主的奇妙。

1996年11月14日去世的芝加哥枢机主教JosephBernardin，临终两星期前发表最后一本著作《平安的恩宠》（TheGiftofPeace），他在书的序言中承认，自己在1970年代中期经由三位年轻神父的帮助

在以往的生命旅程中，我还从未见一位临终者说过如此的话。主内亲爱的诸位，这难道不是她信仰天主后获得勇气与力量的体现吗？她的这种对天主的信赖，难道不是我们所应当学习的吗？

是谁创立艾滋病患之家和照顾艾滋病人特别是临终艾滋病人的中心呢？不正是修会人士吗？