教宗指出，「耶稣纠正群众的态度，因为他们半途改变了初衷，远离最初的神慰，误入歧途，走上世俗的，而非福音的道路」。

很多自称为基督徒的人也这么生活，他们虽然是基督徒，却很世俗。再者，教宗也提到殉道者。他们死于对信仰的仇恨，但是并非多数人都死于仇教者的手上。大部分的人是被仇恨信仰的世俗化所杀害。

「少了十字架，基督信仰就会变得世俗」，难以结出果实。相反地，圣史若望在十字架里看见天主的临在与工程：祂选择以这种方式参与人类历史的悲惨不幸。

教宗写道：“圣座不受世俗政权的支配、取得现世财物的天赋权力，乃是工具之一。

在与苑老师断断续续的交谈中得知，他的老家在河北，是一个非常热心的教友家庭，叔叔是神父，姑姑是修女，可惜自己在走上工作岗位后，却被外面的世界迷住了眼睛，同世俗越走越近，离天主越来越远。

高唱颂歌赞圣母人生旅途路崎岖邪魔恶诱暗潜伏常求慈母加恩佑必获平安少烦忧涕泣之谷多忧苦污秽罪恶更当哭仰赖圣母伸慈手赐我早日出幽谷圣母大能言难述常佑儿女爱耶稣克己苦身将罪赎涤恶务善胜世俗私欲偏情尽铲除勤学圣经读圣书真伪邪正分清楚紧随圣神登坦途步趋诸圣走正路思言行为效救主悔改新生定善志面对物诱勇说不困难再多不畏惧敢于牺牲肯付出修德立功要及时弃舍世福求天福尘世名利皆空虚超前看透乃真知镜花水月不足慕转瞬即逝无益处若遇危难求圣母代祷转达主耶稣心甘情愿忍苦辱为己为人作补赎自觉力微呼圣母加恩施佑常辅助勇毅拼搏胜魔诱再接再厉不停休克苦补赎献慈母联同耶稣救普世福传路上迈大步常让弱小受鼓舞济贫助残慰忧苦敬主爱人为耶稣也求圣母常看顾疾病灾殃有依恃圣母乃有大仁慈悲天悯人常宽恕至善从不舍恶仆至洁永不弃罪污贫富智愚皆救赎一视同仁无偏私有求必应施救助善情善愿定满足诸事顺遂谢圣母俯首甘为小忠仆言听计从遵圣谕导引多人爱耶稣以苦为乐超世俗始终如一要坚持一切全托圣母手步伐坚定跟主走全心信赖靠圣母化险为夷恩无数高唱颂歌赞圣母必获平安与真福五月的希望五月的玫瑰在心灵深处绽放用纯真的馨香呼求圣母青睐怜视垂顾佑护赞颂的歌声将满腔的热情虔诚捧上蓝天云端置于仁慈圣母脚前切愿鲜红的玫瑰幻化为燃烧的火好能不断释放光热借以显示牺牲奉献的执着为了让更多的目光注视仰望天上母皇一定要让博爱与慈善成为维持生命的血浆我们都该效法圣母的榜样按着她早已指明的方向满全她迫不及待的渴望将自己的身心灵全部献上让玫瑰经变成精神食粮变成我们战胜邪恶的力量为罪人的悔改及世界和平善度圣母月的美好时光

（若12：46）领圣体能让我们始终仰望并欣喜于主基督的复活，心中充满光明与生命力，坦荡磊落，不沉迷于世俗泥淖，不沉溺于黑暗和死影中。

感性信仰有时会把世俗的东西带到教会里边来。比如他当时看到教堂比较小，教会缺人又缺钱，急急地想把它建设好。于是刘唯理就跟几个教友商量一起做生意赚钱，要建一座教堂。

一位学员表示那里是我们班最牵挂的地方、最想去的地方，那里是天主特别眷顾和恩宠的圣地，那里有心灵纯净从四面八方来的小修女们，她们放下一切世俗，离开家乡跟随主耶稣，把她们的一生奉献给主，我们一定要特别尊重和关注她们

请你保护他，因为他是属于你的；虽然他已弃绝世俗，但毕竟身处尘世。